当职不才，试邑已及半年，于民俗略已谙晓，唯是诉产一事，每日有词，不免追逮劳扰，诚不忍苟简，坐视其弊。夫有田则有产，此邦之产真得什一之制，私收其九，以其一供官，以充天地神祇之祀，岂非王民之义，人道之所当然。今则不然，买人之田则减其产，而聚产于出业之家，出业皆贫民，官又赋之，则又逃亡而已。不知造物之理，置田受产，出租税以充国家祭祀之用，则天福之以丰年，不惟天福之，子孙亦能世守之。茍坐享厚利而不输租税，是得罪于官也。己享其利，人被其害，是得罪于人也。纵使奸狡可以幸免，人祸天刑其可逃哉！故今日之富，倏而为他日之贫，此由处心不公，得罪于天人故也。当职愚陋，安敢妄有所施，为念割产一事，诚此邑之大弊。今劝谕有产之家，各置砧基簿二扇，逐一开具乡贯地名，亩步四至，产钱官米若干，经官印押，其一自收，其一在官。遇有买卖田业，即两家赍簿当官对割。行之二三岁，则经界虽未行，已享其利矣。此如良药，虽少苦口，实利于病。况此邦贤士尤多识义理者，不少其吝，为子孙他日息争之地，更相劝勉，期于必行。榜到，限一月日赍簿到县印押，并无分文縻费，各请知悉。