乐成胜甲东南，以雁荡龙湫之在其境也。岩壑幽邃，其地回远，类多缁流居之。游履之过县者，往来如织。有丹霞山白鹤寺，距县尤迩。世传鹤鸣其上，因以得名。王子晋之吹箫，张文君之炼丹，王右军之枉驾，皆此地也。溪流馀剂，犹莹金星，竹调遗笙，尚谐宫徵，是宜灵仙栖息，隐者之盘旋焉。唐郡守张又新，近邑人侍御王公，俱形为赋咏，以侈佳致。兹寺也，庸可一日而弗葺哉！厥初缔创，肇于文君之舍宅。繇晋逮今，垂八百祀，前之兴替，邈乎难考。中罹魔焰，劫火洞然，焚荡略尽。旧惟先甲次乙，迭领其院。绍兴季年，广闻、圆鉴二师始崇堂以资演法，峻殿以奉释迦。其徒虽众，犹诛茅散处。嘉泰癸亥，改为十方禅林，盖三易主席，独蜀僧洪照颇知兴复，而逋歉相仍，仅能疏凿川麓，建一拜亭而止。衲子麇集，了无解包挂笠之所。有住持曰可升，实继其后。颓垣败屋，层藓斑驳；荒畦古径，庶草蕃芜。至之日，隐然动心，苦节以帅，捐橐以给，丝缕寸积。会岁屡丰，尽酬宿贷，然后麇摭馀贮，爰究爰度，鸠工运材，增敞旧规，使浸坏者复全，未备者毕举。于是佛僧所庐，先贤所舍，徒隶所聚，爨廪湢浴，以次而就。又建报本华严大会，凭藉施予，对峙修廊，鼎开高闳，旁及普同窣堵皆为之一新。凡阿罗汉、金刚等像，绘塑藻饰，森列绀宇。虽微而供事之器，无不造设精致。经营于壬申之春，断手于癸未之夏。向之气象湫隘，更为爽垲；前日之鸟巢鼠穴，一旦金碧陆离，丹雘耀灿。士女和会，稽首瞻敬，如入宝花净域，庄严法界。若升者，信有功矣。或谓浮屠不三宿桑下，土木缮脩，似非所先。不思童子聚沙，长者布金，佛皆乐于赞叹。如佛复生，见升劳苦数岁，不忘其本，一念之烈，迄于有成，亦当善其所为。不犹愈于方其袍，污其行，视常住于橐装，等精蓝为传舍，利益志盈，则束卷而去。以此较彼，宁不相倍蓰耶？予少尝寓此，念其久废，惜无有振之者。荏苒从宧，岁月易积。自廷属出宰，过家之岁，偶造其寺，轮焉奂焉，动心骇目，异乎曩之所见。及叩而知，则升之力也。予方嘉之，而升来求文以识。既契于予怀，因随喜作记，俾镵诸石云。