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德阳中观绍定六年正月 南宋 · 王子申
 出处:全宋文卷六九一二、嘉庆《四川通志》卷四三、同治《德阳县志》卷三八、《宋代蜀文辑存》卷九二
德阳秦中化,韩真君得道之所也。
真君讳众,字登真,「众」一作「终」。
国朝太史乐史传及道家五符,著观中有碑,磨灭不可考。
道士黄坤祖游邛州鹤鸣观,探道朗诸仙录,得其传,已镵诸石。
道黄坤祖之师杨师亮嘉定庚辰间住山凡十五年,建韩、陈二仙殿,又创二洞殿后,位三间以居之。
广庑高门像设备具
既工而师亮死。
坤祖者商社儒家子慨念其师之志,求予文记之。
予按《志》:岷峨炳灵地重井宿玉局青城丹景罗浮火井玉垒洞天福地不可胜举
晋王逸少《与益州书》,欲以馀龄一登汶岭峨眉,为不可得
韩众谪仙流,与许迈方外之交,其言岂徒发哉!
大抵天下名山大川所在皆有之。
阴阳之所磅礴山泽之气以通上帝列仙分治以助化育,亦犹唐虞五臣四岳以总十二牧也。
真人事迹具于乐传,而观中又有陈希夷题柱,证及群仙飞升事,故师亮二仙殿以真君希夷并列以识其实
自吾儒论之,六合之外咸以耳目之所不及,概曰无以
吾独喜其徒由田童习出家从师便能遵服其教,知所遵尚。
应供得钱不为外好所夺,一力专事土木重修芗火,起敬起信俨若真君,其人可谓不殊本矣。
师亮曾起文昌宫于吾乡,尝求余书秦中化及列仙洞颜,今坤祖又能推其师之初心,求记以表之,且曰:「自是继有作,以绍其师之志」。
是皆可书者,绍定癸巳正月上日静远居士王子申记。
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