余既题此帖后五旬有一日，寿翁复以示余，反复观之，真善本也。以《集古录》考之，当嘉祐中定武民间石刻已出，但未入公廨尔。然世传薛绍彭易之以归长安，后其弟嗣昌献诸朝，今观嗣昌大观初题识，乃以为得长安崔氏所藏真迹而刻之，则又非定本也。盖薛本幸存于靖康北狩之日，而复逸于建炎南渡之时，自是绝迹矣。今寿翁访求至十数帖而未已，其殆有《兰亭》癖耶？心传嗣书。