王逸少殁垂二百七十年，而所书《脩禊叙》自人间复归御府；又近二百七十年，而自昭陵复出人间；后百三十馀年，而定武石本始传于世；又后六十馀年，而石归天上；又后二十年，而复失于维扬。自是百馀年间，士夫所藏，真赝相杂矣。惟嘉禾俞寿翁以酷好精识之故，家有此帖数十，多渡江以前中山摹拓之旧，因次第其所藏与所见，粹为一编，以续桑氏之考，抑可谓太清而不俗矣。余尝怪昔之善书者如汉之蔡中郎、唐之颜鲁公，率为人忌嫉不得其死，而本朝坡、谷二公，亦流离困踬于岭海之外。绝艺之足以累人如此。彼右军者顾乃生都显名，众所歆慕，誓墓辞官，卒以乐死。虽与元司马并世，而不与达空函者同科，遗墨流传，复无苏、黄禁锢燔削之祸。历十二朝，自天子至于庶人，莫不爱重，所遭乃尔，绝艺果足以累人哉？然文皇所储丈二之轴，至三千六百纸，而更六百年，复古殿中所存才两行耳。今仙驭上宾五十六载，所存两行又不知其安在，则右军真迹遂绝于世矣。虽他帖之传尚十百，然皆不得与《兰亭》比，矧临摹刻画，大抵失真。则寿翁于此宝藏，折衷以示后人，亦志据依游之一助，未可以玩物而疵之也。披揽再三，遂复题其卷首。淳祐壬寅小寒节后五日，蜀人李心传序。