正所居大门之东偏有小池焉，其形如圭，种莲二本，单叶红花者藕如竹，千叶白花者藕如儿子股。于是架亭其上，取濂溪之说目之曰「爱莲」。或曰万物生生一理也，学者妄生爱恶，非私也耶？主人对曰：善哉问也！自孟子没，圣道中绝，异端并起，学者陷溺于其中。秦汉以来，无大见识得圣人门户，为之破迷刮昏。其间良材美质不知几许人，大率穷高极远，自以为是，而不可以入尧舜之道，惜哉！且天地之间万物备焉，或为人，或为禽，或为兽，或为草木，冠万物而贵者人而已。禽之属如凤如雉，如凫如鸡，如鸿如雁，如枭如鸱，不可胜纪，其间冠禽而贵者凤而已。兽之属如麟如虎，如马如牛，如豕如羊，如貔如貅，不可胜名，其间冠兽而贵者麟而已。草木之属亦然，草有薰有莸，木有材有不材，岂一概哉！夫絪缊相感而化生，品物流形，或小或大，或短或长，或夭或寿，或美或恶，是皆不得已而然。孟子所谓物之情者也，天地尚不能私，况于人乎？子反而求之有馀矣。