濂溪雅好佳山水，复喜吟咏。吾乡北岩、钓鱼、巴岳、龙多皆其胜处，意其当时经游所赋所题必有存者，每至其处从容搜访，不复可得。嘉定十二年冬，邸吏报至，正蒙恩知重庆军府事。有温泉寺僧于过道得片石，髣髴若有字画者，拂拭之，见其姓名，曰：「新使君每诵说濂溪先生，此其笔迹耶」？则以告吾友罗坚甫，坚甫以告。时正方集濂溪遗文且修其年谱，得之喜甚。此序乃濂溪自述其平日所历，比其他所记最为详备。濂溪初仕时年方踰冠，从而讲学者已如此，亦足见其闻道之甚早也。谨按明道十四五、伊川十三四从濂溪学问，遂厌科举，慨然有求道之志。其后推官之子一见明道，叹其老成，遂以女妻之，其讲闻之久盖有所自矣。推官以其子贵赠尚书，濂溪既盛称其诗，而明道亦谓其治经术，以能诗名世，慷慨有大节，仕不得志，未老而以东宫官退居。二先生所推如此，然正阅《百家诗选》及《江西宗派》皆无之。呜呼，前辈远矣，后生日趋于文，贵华而贱实，遂使大雅清风之作日以湮晦，可胜叹哉！正恐此刻躏藉之馀久而漫灭，遂摹刻二石，一置郡斋，一置濂溪祠堂，以示吾党之士。十四年四月十二日。