幼学壮行，士之所难，矧伊女子。若项氏孺人，其学而能行之者与！项氏唐诗人斯之裔，由江东徙台，又一再迁，今为黄岩人。曾大父某。大父某。父某，故迪功郎。孺人讳某字某，禀姿淑慧，女工不待教而能。六岁从句读，师授《内则》、《女诫》、《列女传》及韩、柳、欧、苏诸诗文，历耳辄成诵。稍成，深居无事，取马司公《资治通鉴》阅之，世治忽、人贤不肖，必要其归，故其阅理明，持身谨。既笄，选所宜归，得今武进大夫、承议郎、赐绯鱼袋陈公说之字以道。大夫台望族，其祖献肃公讳某，位谏官，著直节。父宝谟阁待制某，治剧为能臣。孺人起寒素，归大家，率礼而行，入门而阖族赏叹。大夫前室童氏，二男一女皆长，孺人既至，以婚嫁为己任，奁中物多以畀其女。事舅姑尽孝敬，其有不安节即不释冠带，不御脂泽，药饵必手进。宝制与信国留夫人甚爱之。岁在庚辰，宝制尹京，有以迪功疾谂，孺人席不安，食不甘，亟请得归宁。未几信国讣至，而迪功亦即世，孺人号恸几绝者数四。后二年，宝制奉祠归。又明年属疾，孺人曰：「曩以吾父故不得终养吾姑，抱终天之戚，今吾舅疾，可委之它人乎」？左右奉侍维谨。宝制疾革，指孺人言曰：「久疾人所厌，而汝逾恪，于今见汝之贤矣」。孺人惟泣谢不敏。及易箦，诸子荒迷，凡附于身者，必诚必信，孺人实任之。居丧终三载，不茹荤。既父母舅姑俱无，铭其室曰「止斋」，日诵释氏书。及阅《传灯录》，遇会意处辄抄录成编，或加点记，或成偈颂，而语大夫曰：「释氏捐亲戚，外死生，非经世之道。吾妇人无外事，且年垂四十，自度已非繁华时，欲渐远世纷，因游心焉，君不应尔」。故虽冲澹自居，而警戒相成之道不废。大夫再登名天府，当试礼部，以军政之蹙难之，孺人曰：「夫践世科，开远图，在此行也，可不勉乎」？退食辄相怂恿，凡砚席之间所以相其勤，而裨其所不及者靡不力。寻以郡将命辍行，大夫郁不乐，孺人又曰：「屈伸有时，庸何伤」？比年郡以逋负为名而肆虐征，以隐寄为名而资胁取，武进附邑，程督尤严。大夫深知不可而重于立异，孺人曰：「君为民父母，可使赤子匍匐入井乎」？大夫感其言，遇事必争，争虽不必胜，而视不争者终愈，故邑人德之。孺人以宝庆覃恩始封。绍定己丑六月甲寅，以疾卒于县舍，享年三十有七。子梦蟾与前室子梦庚、梦龄为三，孺人视之如一。梦庚官从事郎，女嫁从事郎、处州松阳丞韩淳。大夫将以某月日归葬孺人于临海县兴国乡后溪之原。前葬，属孺人弟诜袖书来言曰：「吾妇事父母舅姑以孝，事夫以顺，拊诸子以慈，待妾媵以恕，十有七年之间，上下无间言。某不胜悼亡之情，而縻于官守不得去。君家邻邑，凡吾之不得罪于邑人，君实知之。以吾之辱知而赐吾妇以铭，吾妇死犹不死也」。某以君之能德其邑人，且以诜能诗不愧其先，又远来之意不可孤也，故不复以鄙陋辞。铭曰：

学于儒以谨厥身，学于释以反其真。秩乎其笃于彝伦，湛乎其远于世纷。而年不登四十，嗟嗟乎若人！