社仓之制昉于隋，详于近世朱文公之奏。文公以称贷贫民之所不免，而倍称以偿，亦人情之所不堪，思有以轻之，故沿隋之制，酌今之宜，行之于所居之建阳。今社仓落落布天下，皆本于文公。姑以文公所行与所闻于他郡者论之，其本或出于官，或出于家，或出于众，其事已不同。或及于一乡，或及于一邑，或粜而不贷，或贷而不粜。吾邑贷于乡粜于市，其事亦各异。况他郡所行未久辄弊，有因其弊而废者，吾邑事方权舆，安可不计？方思之未得，故人胡伯量适自南康之建昌来。伯量盖学于朱氏者，亟问之，伯量喜而言曰：「吾尝行之吾邑之小蟹里，既效矣，请为子言之。凡子所疑，厥本有异同，所及有远近，所行有粜贷，随事之宜，要不必计，所当知者体统欲一，责任欲分。体统不一，则彼此牵制，虽有善意不得施；责任不分，则意向偏曲，虽有良法不尽用。今吾里之事，所以行之久而无弊者，其始，会吾家积岁之赢得谷六百斛以贷，盖吾兄弟合谋为之，谋之同而异意无自生，行之决而异议不得摇，故其体统归一。越二十年迄于今，合本息二千斛。以数之日蕃，事之日殷，吾兄弟出处不齐，而吾兄弟之子若孙有时不能尽胜其责也，故各以其地之所比而属诸其人，使散之必按其实，而多寡不得私敛之。各异其藏，而美恶不相紊，庶几乎得之。子以为何如」？余曰：「敬闻命。虽然，是或一道也。盖体统一而责任不分，则智力有不给；责任分而体统不一，则脉络有不通。蔽以一言，亦曰欲其戮力一心而已。昔吐谷浑王阿柴将死，令其子二十人各献一矢，取一矢授其弟使折之，矢应手而折，并十九矢使折之则不能。阿柴乃语之曰：『汝曹知之乎？孤则易折，聚则难摧』。诸子感其言，吐谷浑以强。社仓之事犹是已，不然狡者欺之，顽者负之，强者夺之，吏之无识者侵渔之，社仓欲存得乎哉」！伯量曰：「然，吾归将寿子言于石，与凡子侄及里中人共图之，岂惟为社仓计而已」。伯量名泳，兄弟笃学。其兄浚甫冠举于乡，未几卒。弟湍，今为东流令；泓，为南安令。伯量蚤岁高蹈不屑事科举，余四人者皆为名进士，其进未可量云。