故发运使者史公之孙伯玉，能以希夷先生前定数推知人生祸福休咎，将藉以资身。一日持余友句容尉张端衡、溧阳尉陈仲思书来，谓其为人端愿，不能驾说以为高，其为术坦明，不待研精以为深，恐人之易之也，求余言以为信。余盖有言不信者，安能以其不足信之言信君之术？抑余观世之挟术者，或考论五行，或相观形色。五行之运固不私于人，形色亦有不可窥如壶丘子者，则君之按日时而推，据尸影而言，使信而有證，不既优矣乎？而君顾自薄其术，岂非如画者乐画鬼神不乐画犬马乎？夫鬼神难知而画之工乎否，卒不可考信；犬马易见，其工也一展卷得之。然则问术者，其知所择矣。乙酉改元，漫塘叟刘某序。