二月初，省母舅于丹阳，归拜两缄之辱，知事不待报而决，因循不上记。寒食后，刊字戴生过希墟，念端便不可失，即草一缄奉酬，仍作得数字问讯。晚秀王翁既授戴生，一日见其言，将有祷于执事，求售其技，因为之言，吾书非为末艺为先容者，遂索回。昨过云边，亦念别遣，懒与性成，得已又已，当处之世法之外。然世益薄，交益难，声气之同、操尚之雅如执事者，里中实不多得。《诗》曰：「心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之」。实写此心也。鼎来真翰，喜审暑令权舆，朝来尊履有相万福。临川唱和帖得见前辈风流，使人叹慕。端研小而佳，拜受，并为陋室之光。朱氏书须并《中庸章句》、《或问》连得两本，乃今尤郎中刊于衡阳及杨通老郎中刊于龙舒者，亦看得一过。今以龙舒本同来本纳呈，恐欲较同异。倘无差误，却望以今所纳本示还，盖欲以示儿曹故也。朱氏书年来盛行，今立要津者多自谓常登先生之门，承先生之教，而趋乡舛差，尚多有之，使人叹息。诸书惟《近思录》尤切于学者日用，顷得数本，皆转授学者，今馀一本，殆不可辍。度晚秀必多有本，愿以一二置申义斋中，与学者共之。或无之，却幸见谕，一朋友处有之，当求数本去。申义规模当已立。某以丹阳赵令托求「真清」二字于能书者，字须大八九寸，欲望一言于晚秀，为转求此二字，不应转托人。渠意盖只欲以自警，此亦勉强为作数语系其下，不敢为银钩铁画之累也。某近得足疾，一向不可对客，日事药裹，披纸若蠹鱼然，竟亦何益。无从晤对，惟力学以昌斯文是祝。