行在所直北四十里，寺曰大雄，旧曰上保安。后晋开运四年，邓氏作镇时建，治平二年赐今额。地接良渚，峰岭秀野；水通安溪，沃壤绵亘。山无潭湫，蜿蜒沕灵。嘉定八年夏大旱，港断潢绝者数月，群望不孚，此山出云雨，近畿有秋。朝廷宠嘉，封爵建祠，锡赉鼎至。始郡祥符寺僧觉定偕方外友庆端相攸居之，经始之志，克艰克勤，壮规宏模，俨然在目。三门两庑，再造于建中靖国元年，则子殊、有方起废于风凌雨震之馀；忏堂之作于崇宁三年，则子纯悉力于时和岁丰之后。高敞坚好，州里鲜俪。肖无量寿像，作忏悔主，为众庶澡过雪非，宅心纯想之方。子钦晚出，才具绝人，喟然叹曰：「是刹之作也，亦既久矣。殿者，所以舍佛，表出尊特，其可缺乎」？度才僦工，遍扣檀施，祁寒隆暑不小休，卒有成于政和三年。越四年，使有常、有威造佛、菩萨、天龙、给侍，如七金山，与殿胥称。至是，凡所宜有，不可以加矣。先是有常结界以落之，以禦诸非律仪。其法曰：「天可陟，吾界不可入；地可陷，吾疆不可犯。应不吉祥，不俟禁呵，勇自退舍于广漠之野而无何有之乡」。此常之心也。若夫三灾弥纶，心为本根，弗锄其根，图蔓难既。乃于是中自焚自溺，穷尽未来，庸有了时。毋使吾常徒用其力，故并书之以授爱堂，俾告来者。爱堂雅善予，如湛其名，尝主黄檗十二祖大道场云。其辞曰：

幢刹之兴，存乎其人。其人伊何，驾大愿轮。南渡以来，寺满山谷。愿轮不驰，器满则覆。惟我大雄，一灯相寻。百祀策勋，逮于云礽。厥惟艰哉，如此其久。岂不务速，务以不朽。龙蛰于山，实寄丰凶。繄尔正直，相吾鼓钟。