国有司寇，奚补摄承；汝作秩宗，遽叨真受。祗服龙章之渥，滥陪鸳序之升（中谢。）。窃惟政化之机，无越礼刑之具，礼既明则刑可措，刑虽用而教寔行。盖先王秉德以相须，至后世失经而偏废。将欲复盛时之治，必先求当世之才。如臣者为学甚迂，受资尤薄。蚤岁颇期于自见，中年益困于无闻。仰被先皇特达之知，擢寘法从论思之列。金匮石室之秘，既许濡毫；銮坡凤掖之间，更容兼笔。逮皇明之继作，又天宠之频加，首令进诵于金华，亟使超司于玉贯。荣垂五印，报蔑一毫，方俟黜幽，反蒙奖异。丹书尚著，未能虚周圄之囚；绵蕞空存，宁复识商台之礼？初承明命，寔震愚衷。皇帝陛下禀尧舜之聪明，而守之以谦；躬禹汤之俭勤，而持之不息。犹欲急闻忠谠，博览英奇，以光先帝之传，以茂中天之业。遂形一札，遍及群工。且元勋犹未睹于加恩，而臣等乃例叨于晋列。至如史馆，尝备阙员，今以迁官，又侥升次。外拜华渥，内抱兢惶，而臣敢不惟直以清，由夙而夜。乐同和、礼同节，尚当求理义之源；经三百、曲三千，庸敢泥威仪之末。