橘洲老人，蜀英也，有奇才，能属文，语辄惊人。一日忽弃所业，参上乘于诸方。后造妙喜室中，决了大事，奔轶绝尘，如空群之月题也。先父文魏王去玄鹤之鼎，一见喜动眉睫。自是文交道契，相羊于东湖山水之间，烟云沙鸟外，意甚适焉。就南郭洲中央筑净院，安之以尚其贤，绕舍树万橘，因自号。每一过庭，闻其讲明，则心目通晓。当时兄弟亦乐从之，诲饬砥砺，冀时有所自立。于以夙兴夜寐，恐不能尽其术。洎仆入侍，其主仗锡已，尝遣书来曰：「冰崖绝壑之地，无所用心，欲以平生所习，自先师传法而至二十八世菩提达磨，迄于震旦五祖师而下，具大眼目者，一一发明之，如史法也。命之曰《传灯大光明藏》。又得空、文二禅人相与讨论，他日就绪，抱书以归，先求印可」。已而以母丧西迈。及再出关，未几不起，仗锡之席，即入三昧。后因其弟可宣得览其书，且读且怀，而笔力简古，谓正宗甚详，皆鞭策后昆之法也。惜乎世放，不成大全。吁嗟！橘洲老人生天地间，可谓不负于佛祖，而负于时矣。后之学佛者，有能阅此，即饮仓公上池水，洞见佛祖肺肝，要见橘洲，则尚馀三舍。仆作此说，政如张无尽所谓金刚王宝剑云耳。嘉定丙子六月上浣。