先祖南宫以文章翰墨雄视一代。当崇宁间，名动天子，擢从外郡，对便殿，进奉常博士，践南宫舍人，骎骎清望矣。而百未施一，天不假龄，悲夫！此所以重识者超群迈往绝俗之叹欤？然字画之传，内而秘府，外而巨室，远而遐方异裔，幽而山区海聚，人皆秘玩，一纸殆踰千金，其视朵云之翰，笼鹅之墨，高丽之募金，老人之求判，殆越宇宙而同时。至于大章短篇、闳深雄丽，夐绝一时，故先祖虽未显而文价已喧。如《宝月观赋》一出，巨儒若东坡，最击节赏音，他可知矣。先祖遗文，按待制蔡公天启志墓文有《山林集》百卷，若《宣已子》、《圣度录》等，又数十卷。适靖康变故，先君阁学侨寓溧阳，仅脱身于崎岖兵火之中，异时宝晋所藏，皆希代所见，靡有孑遗，故先集亦不复存在，以故尚未显行于世。宪不肖之孙，缅想祖烈，重以先君阁学治命，每叹遗稿未克广传，为没齿深恨。宪钦承先训，剿心瘵形，远求传访，裒聚缕积，迨今五十年矣，而六丁敕将，毫芒仅存，故梵庋杂置，青毡并藏，自《书史》、《画史》、《砚史》外，其他诗文才百馀篇，惧遗编之堕地，致潜德之晦蚀，乃即筠阳郡斋命工锓板，以遗世之欲见是书者，庶可无愧于彦芳之藏笔，魏谟之宝笏。如其发挥幽光，垂示将来，则有俟于大手笔序而冠诸篇首云。嘉泰改元初祀，岁次辛酉，月纪太蔟，日御乙亥，嗣孙米宪拜手谨识。