上清大洞宝箓弟子、五雷三司判官、知北极驱邪院事臣白玉蟾稽首再拜上言：臣闻太极仙翁有言曰：「学法之士，如赤体拶白刃耳」。臣观此言，莫不战慄。虚静先生张继先有言曰：「人生百年一弹指，闭眼风刀即立至」。臣观此言，愈增惊悸。臣末学庸辈，滥居道阃，措心立教，朝夕骇忧，自愧疏愚，戒德违缺。四方学者来如牛毛，设若普接而授之以道德，又恐泄露天机；苟若不纳而警之以戒条，则是障拒后学。或若择善拔尤而间度一二，复虑庸者隙进，鄙者薄来。臣夙荷师恩，叨传法奥，宝佩心印，未尝轻慢，仰遵科戒，如履薄冰，晦迹遁名，莫敢彰露。臣童髫何知，自护毛羽。仰惟三宝，洞察愚衷，岂容饰辞，委实真祷。以今吉辰伏地贡章一通，上诣三天曹。谨据太上三五都功正一盟威弟子施某等昨各已录心词上奏天庭，乞行传度，已为誊申都省，依科给帖，充授法职。寻即择日建坛，剖符破券，拨将统兵，分司隶事，然后以蕊殿琅书，心传口诀。兹则同发诚心，谨取今月某日虔就武夷山升真玄化洞天修设三界高真谢恩清醮几分，延奉上真。仰酬玄造，更祈景贶及臣等身。臣愚辄以己见为陛下陈之。夫法士有大不易者七，有深可畏者六。何哉？谓如世俗浇漓，风教隳堕，迷迷相指，以盲指盲，此则遇真师之难，所以为大不易者一也。文书谬误，诀法乖舛，罡中落步，咒中漏句，此则得真法之难，所以为大不易者二也。科戒严明，条律警肃，难行易犯，迷真者多，此则奉真戒之难，所以为大不易者三也。坌火焚和，淫风鼓善，正气斲丧，元精凋败，此则全真气之难，所以为大不易者四也。上真威仪，神将服色，方寸难思，一念不纯，此则存真想之难，所以为大不易者五也。天神地祇，正直威仪，监功建节，纠察丝毫，此则办真心之难，所以为大不易者六也。朝昏告急，寒暑请行，不敢苟财，愈当戮力，此则立真功之难，所以为大不易者七也。所传法书、符图、印诀，妄示非人，必招风雷地狱锋戟裂体之报，此乃深可畏一也。所禀戒律，非时外色，辄有侵犯，必招灰池地狱火焰烽体之报，此乃深可畏二也。钦奉三宝，朝谒灵真，不知避忌，必招火网地狱风刀考身之报，此乃深可畏三也。神将香火，朝夕不虞，号召失节，必招寒冰地狱黄绳束颈之报，此乃深可畏四也。用心轻重，处事高低，或勤或惰，必招铁丸地狱犁牛耕舌之报，此乃深可畏五也。行法既显，必有衬贿，多致贪婪，必招黑暗地狱万苦逼身之报，此乃深可畏六也。以此七之大不易、六之深可畏言之，使臣竦肩缩颈，心痛鼻酸。臣一介昏庸，仰赖太上慈悲，许容臣等披肝沥胆，雪罪首愆，苟有愆尤，俱蒙赦释。臣所奏前件受法弟子几名，伏望圣慈特赐敕旨，允臣所奏，付太玄都省检照前后所申，即行遍报诸司合属去处。仍乞指挥差拨法中合干将帅部领兵马，统辖吏典，应时降赴法官姓某等各人法坛香火衙治之所，驻劄防禦，听候呼召。兵随印转，将逐符行，凡遇行持，遂依法令。发遣符命，祈祷驱禳，大阐灵通，明彰报应。名标玉籍，职领金班，膺掌握将兵之权，涖纠察鬼神之政，代天行化，为国救民，斩妖除魔，芟邪立正。得蒙允可，且喜且惊。勉励身心，私自积累，三千功满，八百行圆，别诣仙都，各期迁选；九玄七祖，同获善功，六道三涂，普沾善果。臣愚谨因二官直事、正一功曹、左右官使者、阴阳神决吏、罡风骑置吏、驿马上章吏、飞龙骑吏等官各二人，出操臣所为施某等进拜法坛、传度首过谢恩奏事朱章一通，上诣三天曹，请进太上虚无丈人宫、太清曹治紫灵宫，伏愿告报。臣诚惶诚恐，顿首稽首，再拜以闻太清玄元太上无极大道、太上道君、虚无丈人、太上老君、太上丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九气丈人、百千万亿重道气、千二百官君太清玉陛下。臣姓白，系金阙选仙，举进士，见在冲佑观东南隅醮坛所伏地听命。