牧斋记 南宋 · 白玉蟾
出处:全宋文卷六七五一、《修真十书·玉隆集》卷三一、《琼琯白先生集》卷九
閤皂黄冠师刘贵伯以牧名斋,属予为记。予闻知黄帝呼牧马童子为天师,释迦指牧牛小儿为菩萨。乾马坤牛,何以牧之?圣人故曰「谦以自牧」。牧之为义,牧羊则先去败群,故无触藩之虞。塞翁之于牧也,初何容心于得失哉?天子置群牧以牧民,均义也。贵伯诗甚骚而以懒辞,酒甚宽而以醉辞,棋甚敏而辞以不智,琴甚清而辞以不古;能鍊内丹,能役五雷,皆以不知为辞。其谦谦如此,是自牧也,不劳鞭绳,盖以驯熟矣。僧家所谓人牛俱失,道家所谓翁马两忘,孰为牧之?盖自牧也。贵伯得之矣。