奠侍讲待制朱先生文 南宋 · 陈淳
出处:全宋文卷六七四三
呜呼痛哉!吾道之不幸,而先生之亡也。自孔、孟既云没,至周、程始得其宗。然提其纲者甚简而未悉,阐其绪者微露而未彰,闻者方疑而未信,望者亦眩而莫从,游其门者莫继其志,诵其书者莫追其踪。独吾先生,见明守刚,超群儒而妙契,能至至而终终,体致广大而用尽乎精微;志极高明而行道乎中庸。自一本而万殊,无一事之不贯;由万殊而一统,无一理之不融。所以能讹者订而阙者补,晦者莹而略者详。启群哲之未发,集百氏之所长。会圣训以作程,极至正而大中,辞达意以俱到,无或欠而或丰。折天下言论之冲而定于一,合今古道术之异而归之同。使真是真非,若白黑之不乱;人心众理,有脉络之可通。圣心贤蕴,如丹之炳炳;帝谟王范,在目之洋洋。大金声之条理,粹玉振之玲珑。盖不直可以当周、程之嫡嗣,是又益精而益光。所谓青于蓝而寒于冰,半与事而倍其功。天既不付之以重任,使大施所学,以措斯世于尧舜;何不假之以遐龄,使大备斯文,以觉后学于无穷。呜呼痛哉!吾道之不幸,而先生之亡也。《礼经》脩矣而未具,将谁有制作之才可以绍其业;《书》传纂矣而未就,将谁有帝王之学可以毕其章?《春秋》深斥诸儒失圣经之旨,又将谁与发其大义而振其宏纲?呜呼!吾道真不幸,而先生之亡也。先生之蕴,浩乎沧溟;先生之德,巍乎穹窿。望之俨然乎其敬,即之温然乎其雍。其春风之和,薰然袭人而可挹;其雷霆之威,厉然断事而不可当。其襟怀磊落明快,如青天白日之豁;其节行屹立万仞,如泰山华岳之崇;其取善也乐,而无纤微之弃;其疾恶也严,而无回互之藏。其强健天行而不息,其明睿日进以无疆。其应学者,愈出愈新,直探诸怀而不匮。而言之入人也,又涣然洞彻乎心胸,真可谓通儒全才,而体道之大成!抑自学知利行之至,纯熟而从容。淳以小生获待门墙,荷警策之十年,幸不至于迷蒙。昨岁暮之趋隅,诲谆谆而益隆。谓愚根本之已立,正可阔步而力攻。责之以参乎之贯,戒之以点尔之狂。宜友善于天下,毋孤陋于厥乡。抑上论于千古,毋隘守于厥躬。须万变之毕习,庶十分之可充于临歧之丁宁。且再约乎兹冬,岂谓斯言之在耳,及为永诀之悲伤?呜呼!而今而后,有疑无复质矣。但日诵遗编以自考,而无严训之忘;薄写情而寄奠,泫流涕其淋浪。惟昭明而不昧,有以迪乎愚衷。
按:《北溪大全集》卷四九。又见王懋竑《朱子年谱》外纪一,《考亭记》卷二。
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