臣至愚极陋，初乏寸长，陛下过听，擢居谏诤之列，臣辞不获命，晁勉就职。自量无以补报隆天厚地之恩，惟遇事尽言，始为无负尔。臣今早立班，恭听朝制，窃见太师韩侂胄罢平章事，特进陈自强罢右丞相。奸人去国，公道开明，天下幸甚，社稷幸甚！然二人之罪重于丘山，而罚未伤其毫毛，虽曰朝廷姑存体貌之礼，而罪大罚轻，公论咈然。臣职在言责，既有所闻，岂容缄默？请详为陛下陈之。侂胄始以肺腑夤缘，寘身阁职，典司宾赞之事，不过若此而已。光宗皇帝以父传子，盖国朝之家法。陛下贤圣仁孝，亲承大统，加以慈福太皇太后重闱之眷，天命所归，人心所向，臣子何功之有？侂胄乃以预闻内禅为功，窃取大权。自是以后，无复顾忌，童奴滥授以节钺，嬖妾窜籍于宫廷。创造亭馆，震惊太庙之山；燕乐语笑，彻闻神御之所。齿及路马，礼所当诛，忽慢宗庙，罪宜万死。其始也，朝廷施设悉令禀命；其后也托以台谏大臣之荐，尽取军国之权，决之于己。且御前金牌，祖宗专法隶内侍省，而多自其私家发遣。至于调发人马、军期急报，并不奏知，此岂征伐自天子出之义？台谏侍从惟意是用，不恤公议，亲党姻娅，躐取美官，不问流品，名器僭滥，动违成法。窃弄威柄，妄开边隙。自兵端一启，南北生灵壮者死于锋刃，弱者填于沟壑，流离冻饿，骨肉离散。荆襄、两淮之地，暴尸盈野，号哭震天。军需百费，科扰州县，海内骚然。迹其罪状，人怨神怒，覆载之所不容，国人皆曰可杀。而况陛下即位以来，以恭俭守位，以仁厚保民，无声色玩好之娱，无燕游土木之费，凡可以裕民生、厚邦本者，无所不用其至。不惟人知之而天亦知之，不惟中国知之而夷狄亦知之。自军兴以来，人情汹汹，物议沸腾，而侂胄𬕸制中外，罔使陛下闻知。甚至宦官宫妾皆其私人，莫敢为陛下言者。至如西蜀吴氏，世掌重兵，顷缘吴挺之死，朝廷取其兵柄，改畀他将，此为得策甚矣。侂胄与曦之结为死党，假之节钺，复授以全蜀兵权。曦之叛逆，罪将谁归？使曦不死，侂胄未可知也。人皆谓侂胄之心无有限极，数年之间，位极三公，列爵为王，外则专制东西二府之权，内则窥伺宫禁之严，奸心逆节，具有显状。纵使侂胄身膏斧钺，犹有余罪，况兵衅未解，朝廷倘不明正典刑，何以昭国法，何以示敌人，何以谢天下？今诚取侂胄肆诸市朝，是戮一人而千万人获安其生也。况比者小使之遣，虏帅尝以侂胄首谋为言，是虏人亦知兵事之兴，非出于陛下之意也。使诛戮侂胄而虏不退听，则我直而彼曲，我壮而彼老，自然人心振起，天意昭回。以此示敌，何敌不服，以此感人，何人不奋？臣尚谓议者谓国朝家法仁厚，大臣负罪止于窜斥，未尝诛戮。臣窃谓侂胄非大臣比也。祖宗之法，位至公师、平章军国者，皆东班元勋臣德而后有此，未有如侂胄一介武弁，自环卫而知阁，自知阁而径为平章太师者。若此则破坏祖宗成法，自侂胄始，乃乱法之奸臣，非朝廷之大臣也。侂胄既有非常之罪，当服非常之诛，讵可以常典论哉？又窃见右丞相陈自强素行污浊，老益贪鄙，徒以贫贱私交，自一县丞超迁越授，径至宰辅。不思图报陛下之恩，惟侂胄之意是徇。侂胄始虽怙权，犹奉内祠，凡所施设，尚关庙堂。自强巧为柔佞，上表力请平章军国，侂胄骄昏，但贪荣而冒处，自强狡计，因藉庇以营私。驱虎狼为之前导，而狐狸舞于后，自强之为己计深矣。姑以大者言之：用兵一事，举国以为不可而自强曲为附和，力援私党，占据言路，以胁制天下之公议。至若纵容子弟，交通关节，饕餮无厌，皆臣所未暇言。独以其奸憸附丽，黩乱国经，较其罪恶，与侂胄相去无几。臣愚欲望陛下奋发威断，将侂胄显行诛戮，以正元恶之罪。其自强亦乞追责远窜，以为为臣不忠，朋奸误国者之戒。谨录奏闻。