庆元戊午，分教高沙，丽泽之暇，出郛郭，入郊坰，有颓基屹立草莽，质之朋从，乃文游台故址也。孙莘老、秦少游，邦之先哲，尝与苏子瞻、王定国载酒论文此台之上，时守以群贤毕至，扁曰「文游」，李伯时笔之丹青，以侈淮堧胜概。中更兵燬，台浸以圮。武闻而叹曰，斯文未丧，天意攸属，固不以台为存亡。昔有思人而爱棠者，况悦其风、登其址乎？欲请诸郡复之而未果。解龟来归潇湘，涉江湖，每登高北望，未尝不凝思于此也。嘉定壬申之腊，被命北征，道由高沙，层台奂然，覆以宇，祠以像，岸柳迂远，径花迥深，昔歉所怀，今幸睹其备。使旋，邦君逆劳于郊，属为之记。因考台之颠末，屡隳而兴者，由后世尊其人者多也。淳熙初，王公诇起其废；嘉泰三年，吴公铸从而新之，开禧边衅适起，复为瓦砾之场；张侯来守是邦，政成，以其馀力复台之旧。其识趣开广，岂直为游观地哉。窃谓四君子咸以文显，东坡尤为巨擘，静若彝器，叩如黄钟，孝宗皇帝序其文曰「忠言谠论，立朝大节」。一时迁臣，无出其右。放浪岭海，文不少衰。力斡造化，元气淋漓。圣学缉熙，常置左右，非可以絺章绘句论也。遐想当时接袂登台，挥麈剧谈，必有关于经纬天地、垂一王法者。楚之章华，汉之望仙，魏之铜雀，吴之姑苏，虽崇制峻峙，无补名教，俱在下风矣。试相与跻文游，纵目四顾，其南曰广陵，祖豫州所从击楫而誓也；其东曰海门，谢太傅欲泛装而定经略也；其西之北则淮泗，谢建武常建游军以为形援也。计其一时英雄，慷慨愤中原之未复，欲吞之以忠义之气。今焉徘徊四睇，慕前诸贤，有文事必有武备，此又建台之深意也。邦君姓张，名革，字信之云。