今学之不古，若科举之习害之也。明经记诵固不足以言古，然犹近古；文词之习兴，而义疏之学泯矣。利所不在，谁复睥目视之乎？同叔家故贫，亦以教举子为业，乃能取古书天官地志、律历权度、井田兵制、分寸零整、乘除秒忽之说，究观笃考，穷日夜不愒，无是书，则多方从人借之，月累岁积，而其学成矣。遂取其书，事为之图，条列诸说而断以己意，名曰《群书百考》，《禹贡说》盖其一也。夫说《禹贡》者多家，三江莫定其名，黑水不知所入，诸若此类甚众。余曩得同叔此书读之，盖跃如也，然閒有疑而未决者。方图与之讲切，会而一之，而同叔亡矣。以同叔之用工如此其至，既勒成一家之言，是固不可使之无传也。《百考》文多，欲锓之板未办，姑摭其《禹贡说》出之，庶几留意此学，将求證于是者有取焉。同叔姓傅，名寅，乌伤人也。盖晚而徙居，与余为同里云。东阳乔行简寿朋序。