天圣五年秋七月，赵州言，蝗自邢州南来，才二顷馀，不食苗。上谓辅臣曰：「但虑州郡所奏不实尔，其遣官按视，速捕瘗以闻」。

臣闻天灾流行，国家代有，或因灾修政而转为天下之福，或讳灾玩变而遂贻斯民之害。盖寅畏警惧，不以灾孽为讳，而每以民瘼为忧，则上下勤恤而民被其仁矣。宴安纵弛，君姑务于掩覆，臣相从于谀悦，则有变莫省而民无所愬矣。此休咎之异，治乱之所从分也。是故唐太宗贞观初年，旱蝗逾岁，米斗三钱，以其不讳灾而勤于恤民也。汉武帝元光五年秋蝗，太初元年夏蝗，而卒致海内虚耗，以其遇灾不惧而不知爱民也。仰惟仁宗皇帝畏天出于诚心，爱民形于实政，方旱蝗之变，不以不害苗稼为幸，而深以州郡所奏不实为忧。大哉王言！恐惧修省，忧勤恻怛，可谓两尽矣。夫人君之患莫大乎恶灾异而不欲闻，人臣之患莫大乎蔽灾异而不以闻。飞蝗之沴，害民之尤者也。宁言伤稼而思销变之道，岂可谓不食苗而忘忧民之心乎？然人之常情，恐惧于一时者或怠忽于悠久，自古贤主犹不免。惟我仁宗畏天爱民，终始如一，异日因飞蝗为孽，责躬引过，祈于天地宗庙，不令殃及万方。而蔡襄为谏官，极论旱蝗之变，以谓边陲守禦战争之苦，兵冗财竭，赋敛暴兴，生民膏血掠取无极，是致灾异频数。夫君臣上下恐惧，凛凛如此，此其上销天变，内结人心，外弭边患，所以基四十二年之治欤。侧闻孝宗皇帝乾道元年，淮南漕臣姚岳言，蝗自淮北飞渡，皆抱草木自死，仍封死蝗以进。诏镌秩罢斥，以为佞邪之戒。仰见祖宗寅畏天变，杜绝谀论，前后若合符节。家法相承，垂裕万世。臣又观隆兴初蝗虫为灾，孝宗谓史臣胡铨曰：「朕逐日祷天，蝗虫遂灭，安可不至诚」。铨奏曰：「陛下行之不息，岂特灭蝗，敌亦不足虑」。呜呼！销变格天之道，端在乎此，铨又能推广圣意，及于敌国外患。昔益言于禹曰：「惟德动天，无远弗届」。铨之言近于是矣。臣愚惓惓，愿今日常以斯言为警，则弭灾致祥，宁内服外，皆自一念推之耳。