枫宸肃穆，甫披疏直之衷；胪句飞腾，俄占英髦之右。上动九天之鉴，下惭一日之长。非据之讥，不胜是惧。窃以自科目之习既胜，而学术之用不明。初以为进身之阶，已乃无致君之略。措之事业而谬戾，责之节义而牴牾。故虽取天下之盛名，未足为君子之能事。欲扫末流之弊，岂无拔俗之人？因其已至之资，持以不移之操，益厚所养，庸观厥成。老于世故，则蒹葭既霜之馀；达于时宜，则刀刃发硎之始。既成身而进德，可尊主而庇民。惟其功用之不渝，庶乎名实之相称。如某者猥从末学，出簉英躔，非卓尔而不群，敢褒然而为首？顾家传之训诲，与师法之讲磨，尝原圣贤德行之大端，粗识古今理乱之至要。比承清问，辄进瞽言。谓更化以善图，成济时之急务，贵毋失累朝立国之本意，以振起斯世积废之治功。惧不足于对扬，致误膺于亲擢。靖惟忝冒，厥有寅缘。兹盖恭遇某官才过万人，学关百圣，夙隆重望，蚤掇殊科。惟其素负宰辅之姿，故能厌服缙绅之议。久践扬于中外，结知眷于冕旒。持荷雨露之边，听履星辰之上，累更柄任，未究远猷。将以乘日月中兴之机，思汲引山林特起之士，岂期愚钝，夙荷陶镕。方天府之献书，既蒙推择；及春官之较艺，复预选抡。兹超越于等夷，遂许传于衣钵。顾惟成就，端有始终。某敢不仰止前修，服膺盛德？力勉欲行之学，思副难居之名，庶无负于己知，或少裨于世用。一得而足，嗟小器之易盈；十驾以驰，尚大贤之是效。