臣昨日奏疏，论列韩侂胄专权误国等事，恭想已蒙睿旨施行。方陛下奋发英断之初，万姓呼舞，咸以手加额，喜于复见天日之清明，足见人心无不耸快。其它罪恶，人言尚且籍籍，今条列一二如后：一、稽之礼律，宗庙至重。太庙者，祖宗神灵之所御，虽车驾经从，犹为却盖，所以尽恭敬也。侂胄人臣，宁不知此？庙后山林，号称禁地，自来不许樵采掘凿。侂胄惑于术士之说，谓其地形胜，每遇兴造，必获福利，自是穷极土木，终岁不休，创造亭馆，种艺花卉，日事游燕。三二年前，臣虽在田野，每有人自都来，辄言每遇宴集，望太庙之山，烛炬荧煌，箫鼓喧鬨，歌呼之声达于通衢，观者莫不嗟息。凡居民起造楼屋，临视邻家，法犹不许，而侂胄乃以亭馆下瞰太庙，于礼安乎！欲乞圣旨行下临安府，日下先将山上亭馆尽数毁拆，花卉尽行除去，补植松杉，仍申严樵采掘凿之禁。一、贵有常尊，礼亦异数。夫人嫔御，天子而后有之。今侂胄处人臣之极位，合避嫌疑，乃敢以婢妾之贱邀求封号，至郡国夫人，僭拟宫闱，月有常廪。倡优后饰，贾谊见于痛哭流涕之言，而侂胄以倡优僭受封号，干请宣押，俾与内宴，至与妃嫔杂坐。人臣而有此礼乎？臣欲乞睿断，将侂胄四婢追毁告命。其服用金玉珍宝等皆宫禁所得者，并与拘收，放令逐便。其群婢凡有安人恭人等封号者，悉行追夺。一、衣章之宠，以劝有功，均号名器。武臣任至将领，或赐金带，皆为荣宠。今侂胄盗窃威福，多以名器私其亲属。或有可言者，乃至其家僮仆及内侍私名干人，有官至大夫、职为将领及御酒库等差遣。如黎怀义、郑中、钱锜、吕颐、田邦直、杜文质等，及李奭家奴严监门者，或曾赐带，或经两赐名器，僭滥莫此为甚。臣欲乞睿旨，令所司追究逐人元补名目因依，除元系父祖奏荫及实有军功补授人许给还元官外，其馀官资差遣虽作御前及亲属名色，并与追毁。其衣带悉行追纳入官，仍各将家业抄估，听候施行。一、臣昨所奏分盗太皇殿金帛玉瑢等，今闻有内侍吴回者尤为巨蠹，凡寿慈殿事务皆所专辄，分盗金帛悉出其手，自盗特多。臣切惟太皇太后帑藏所储，皆两朝奉亲之礼。太皇方寝疾之际，不忘国家，念及军旅之费，以助支遣。吴回身为巨珰，受国厚恩，职居禁密，独不仰体圣意，方騩驭上仙，臣子摧慕之时，忍为盗窃之计，岂复人理？欲乞睿旨将吴回、李奭等送所司，削夺官职，分窜岭海。仍籍没家财，以充犒军之用。使三边将士闻之，必知激劝。右上件四事，虽未足以尽侂胄之罪，然公论未厌，不容缄默。冒昧烦渎天听，伏乞睿断，速赐处分。