城隍之祀，莫详其始。先儒谓既有社矣，不应复有城隍，故唐季阴阳《缙云城隍记》谓祀典无之，惟吴、越有之。然成都城隍庙太和中李德裕所建，张说有《祭城隍文》，杜牧有《祭黄州城隍文》，则不独吴、越为然。又芜湖城隍建于吴赤乌二年，高齐慕容假梁武陵王祀城隍神，皆书于史，又不独唐而已。宋以来其祀遍天下，或赐庙额，或颁封爵土，或迁就傅会，各指一人以为神之姓名，如镇江、庆元、宁国、太平、华亭、芜湖等郡邑皆以为纪信，龙兴、赣、袁、江、吉、建昌、临江、南康皆以为灌婴是也。张说《祭荆州城隍文》曰：「致和产物，助天育人」。张九龄《祭洪州城隍文》曰：「城隍是保，氓庶是依」。则前代崇祀之意有在矣。