嘉定己巳秋九月，傅岩叟拉予与周伯辉践傅岩之约。癸巳，岩叟、伯辉发铅山之东洋，予自水北往会于千田原归福庵，因止宿焉。庵则岩叟先茔，山水环合，秀润迫人。裴徊顾望，日薄暮矣。举酒数酌。对青灯夜话久之，各就枕。五更睡觉，闻小雨敲叶声，纤以俗语，知必无霖潦以阻吾三人游兴。明发小霁，登笋舆，度崧岭，则乍明乍晦，如春二三月时。至冢顶小盘礴，赋诗饮酒以自壮。下岭十里所，小原午炊，命杖屦，欲览山川之胜，则雨（缺）作矣。遂登车又五里，至于竹林之隐居，具鸡黍，话畴昔，深夜犹不寐。乙未朝雨不止，且骤。二人者，趋傅岩之意甚急，予以诗留之，岩叟和答，复有诗惠赠。日且午，豁然开霁。饭仆不及，二人亟命驾不可遏矣，予遂趋而从之。度北岸桥，过黄沙辛稼轩之书堂，感物怀人，凝然以悲。入隐将峡，峡长三四里许，两山奔迫相抱，凡数曲小溪介其中，因山之势以流，亦清驶环带。峡尽，行山蹊数里，皆樵牧之径。至佛母岭下，清池秀石，已有可玩。伯辉谓傅岩之苗脉，理或然也。度岭，自野鸭塘而右，趋傅坞，前望有亭，列于山椒，即傅岩绝顶。吾三人者，舍车策杖，循山涧以出。涧之侧，古木盘屈，藤萝蔓延，怪石隐见，不可名状。涧或流石底，或穿石腹，姿态横生，殊可玩。盖自山之阴，绕山之阳，而一窦涓涓不绝，即其源。岩踞山阳之左麓，其口可容坐十馀人，内渐狭。繇峡口入数步间，有井焉，其深莫测。自井而往，暗昧不辨人物，尝有持炬入者，以不可穷极而返。出岩，自右登山，往往皆怪石，或洼然而下，或隆然而高，或洞然而空，或窅然而深，或群然而齐，或特然而孤。峡可通身，崖可侧足。若窒而通，如往而复，不得其径，游者辄迷向背。时有古梅、桂树丛生其间，有若种而实非人力。至山之巅，所谓群玉堂者，最其佳处。一峰巍然独高，群峰环列，两傍有如天造地设，因觞酒罗豆以领略之。夜宿岩前之乐轩，岩叟玩之不足，命烛至石上，桂影蒙笼，群峰错落，清绝可赏。丙申，将下山，又登高据胜处。举酒早炊罢，出傅岩，道报恩寺，前不果入。行数里，至袅桥，溯流直上东坑，众山高锁，如封闭然。锁外奇峰拔出，最阴阳家所爱。又十里，饭龙华寺。读予儿时所题诗，既赧然而愧，又感焉以伤。前迈登高洲岭，出三胆原。至高州，假榻伯辉之竹轩，谒傅岩主人周德量。德量是夕同饮伯辉家，语笑谐谑，如平生驩。丁酉朝，将出高州，德量折简招饭，辞不获已而留。是日早雨，午霁，伯辉诚卿偕子侄同访其兄升之，遂往葛山观先陇，葬已三百年矣。形势蟠踞数里，山川秀濯，面对一峰，端然云峰外。潭山侵云汉，偶雾雨，不可见。前辈言地理之胜者推先焉。往时太傅正识诸公皆其所孕，而周族至今繁衍不替，意者有所自云。晚归，饮德量家，各尽醉。再宿伯辉馆。戊戌，登高洲，晨炊慈誓院。出慈誓，行十里许，皆深林中，襟山带溪，时有佳处。道多论情话旧，吟咏有所不暇。度溪，登石龟岭。岭下溪名大奥，两山如来，水去而复，彷佛武夷气象。水面处石壁峭立，其下汇为寒潭。潭中石可坐数人，予三人坐其上，各举酒一杯，岩叟赋诗，予与伯辉皆和，而予亦自赋焉。自此泛溪，抵予竹林所居岸下无十里，予深有结庐之兴。过峡至白水，憩于石壁岩道者庵，因饭焉。庵僧出纸笔，督诗甚亟，聊以数语戏之。初欲自石壁岩取百丈际观瀑水，或谓秋冬水涸，或谓路险不可进，遂罢兴。游西坞，登山，宿章法院。岩叟旧游，作诗问讯，旧题无恙，谓三十年有奇矣。同游存殁者半，为之叹息。寺僧作汤饼，留连夜话，甚款。己亥，自章法过洪都观，山行七八里，登高怀远，间见于赋咏。凡再踰岭，渐入山谷间，望林麓楼观丹碧，即观之所在。小溪带其前，人烟数家，牛、羊、鸡、犬、桑、麻、竹、树若自为一乾坤，盖去平地约十里，读惠主簿之诗可知也。时前重阳一日，芙蓉烂开，道流出酒对花，兴甚不恶。酒行既止，人复酌一巨觥。岩叟与伯辉下岭，西归铅山，予复登山，东归上饶。问灵泉路，则鸟道仅能容足。山势腾踊，水多自高泻下，路旁若涧中，率多怪石出没，各献状可观。予又为赋诗，惜岩叟、伯辉未之见。自癸巳至己亥，凡七日，所历凡三百里，有所感触，时见于诗，虽应口而成，不能尽工，亦足以写一时所见与其所怀，览者取意焉。大抵事无巨细，遇合诚不偶然。癸巳之朝，岩叟、伯辉约予晚会于千田庵，或先或后，亦未定。及予至扬航渡，甫登舟，则二人忽已在津头矣。遂同舟而济，三人相顾而笑，谓初不期至此。后连日在道，止宿人家若僧舍则雨，而登览游玩必霁，遂得以从容尽兴。然则是游，虽欲已有不容自已者。十月乙丑，陈文蔚记。