臣恭睹今月十日诏书，博求谠言。臣一介浅陋，备数三馆之末，遭逢明圣，千载一时，敢不罄其愚忠，以备采择。臣闻昔人之言曰：「为君难」。臣窃以为于难之中，又有所甚难者，陛下今日之事是也。我国家圣圣相承，庶几三代，而三朝揖逊之美，自尧舜以来未之有也。不幸大行至尊寿皇圣帝奄弃万国，太上皇帝适愆和豫，太皇太后以丧次虚主，体太上皇帝倦勤之意，亲举神器，以授陛下；陛下逡巡逊避，不得已而后受之。以三朝揖逊之美，而有一旦不得已之事，此臣所以重为陛下难之也。陛下遭不得已之变，而处为君之所甚难，必有以大服天下之心，而后可以保天下。以陛下之明圣，诚深知其难，而兢业恐惧，思所以济之，则亦何难之有？臣谓陛下欲尽为君之道，其要有三：曰事亲，曰任贤，曰宽民。而其本则莫先于讲学。夫亲之当事，贤之当任，而民之当宽，岂非为天下者之常谈哉？然自昔衰乱之主，惟其讲学之功未至，则烛理弗明，操心不一，偏听易惑，而私意横生，因循转移，迷而忘反，以至祸起于闺门，毒流于海宇，有以天下之大而不能保其身者，无他焉，患在于不学耳。仰惟陛下天纵之资，高视百王，圣学之光明已著于初潜之日，而臣犹区区以讲学为言者，盖人主之学，其为用无穷，则进学之功当日新而不已。陛下之在潜藩也，子职是修，涉事尚寡，所为孜孜学者，惟以涵养德性、开广聪明而已。今龙德正中，天下归往，宗社之安危，陛下任之；国家之兴替，陛下主之。百官之邪正能否，皆陛下之所当辨；万姓之利害休戚，皆陛下之所当察。苟陛下安于圣学之所已至，而不汲汲于日新不已之功，则臣恐用之而易穷，非天下所以望于陛下也。臣请即三事而陈之。陛下上有三宫之养，宜思所以协三宫之欢。然而太上皇帝、太上皇后之情，未必通于太皇太后、皇太后；而陛下不得已之心，亦未必见察于太上皇帝、太上皇后也。三宫之情未通，则其间易滋；陛下之心未明，则其疑易启。自非圣学日新，诚意独至，则何以合三宫之间，而释上皇之疑乎？日者大行之丧未及成服，上皇以疾，未果临丧，而陛下请见禁中，泣谏膝下。践祚以来，深以未朝上皇为念，圣孝所形，群臣感动。臣愿陛下由已至之学而益充之，历观往古父子之际，以知祸福之原，起敬起爱，有加无斁。上有以严太皇太后、皇太后之奉，中有以悦太上皇帝、太上皇后之心，而下有以立闺门宫壸之教。俾三宫之欢无毫发间，则风化兴行，人心悦服，而陛下可以俯仰无愧矣。有贤而不善用之，与无贤同。彼贤者之进用，其爱君也深，其为国谋也远，其规画建明皆侥幸茍且之徒所不便也。比年以来，小人谋倾君子，设为安静和平之说以阴排之。故大臣以兴治为职也，而类以生事自疑；近臣以效忠为职也，而类以忤旨摈弃。其极至于九重深拱而群言尽废，多士盈庭而一筹不吐，可为寒心。自非圣学日新，求贤如不及，则何以作天下之材，与之共成天下之治乎？陛下嗣位旬浃，委政大臣，虚己以听，近臣之选，各以次升，而在外诸贤，次第收召。盖有实德重望，白首于外，而钦企其肯来者，圣意所存，四海耸慕。臣愿陛下由已至之学而益充之，究自昔君子小人消长之几，以识否泰之变，惟贤是用，待以不疑，责宰辅以立规模，责台谏给舍以振纲纪，责百官有司以修职业。使一时人物展布四体，思以自效，则治道修明，人心兴起，而陛下可以垂拱仰成矣。民力之困，未有甚于今日者。盖自熙宁、元丰而始有免役钱，有常平积剩钱，有无额上供钱；自大观、宣和而始有大礼进奉银绢，有赡学籴本钱，有经制钱；自绍兴而始有和预买折帛钱，有总制钱，有月桩大军钱。至于茶盐酒榷、税契、头子之属，积累增多，不可胜计，较之祖宗取民之数，无虑数十倍也。然而军国之用，靡有艺极，上下循习，以为故常，而恬不之问。民困极矣，何以守邦？自非圣学日新，忧深虑远，则孰能救百年积习之弊，以垂子孙万世之休哉！侧闻陛下天性简俭，无他嗜好，天下想望，以开太平。臣愿陛下由已至之学而益充之，即前代民力之盈虚，以验其国祚之脩短，始自圣躬，行于宫禁，痛加樽节，为天下先。乃命二三大臣，考财货之源流，制出入之多寡，求所以变而通之。凡熙丰以来创加之赋，日蠲月省，以渐复祖宗之旧。则德泽下流，人心爱戴，而陛下可以祈天永命矣。夫论三事而推本于学，此诚陛下之所素讲者，何待于微臣之言？臣独私忧过计，以为陛下以一人之尊，享天下之奉，凡所以娱耳目而动心志者，非前日比也。儒生之亲近，必不如便嬖使令之多；义理之可悦，必不如声色玩好之易。陛下一不以兢业恐惧之心处之，则问学已至之功，虽有存焉者，寡矣。此忠爱臣子所甚虑也。故臣愿陛下由圣心之不得已，以思为君之难；充圣学之所已至，以尽为君之道。必使便嬖使令之人疏，而儒生日亲；声色玩好之乐轻，而义理日胜。稽古以监今，择善而去不善，至诚不息，进德无疆。则以之事亲而子道尽，以之任贤、以之宽民而君道尽。臣所谓有以大服天下之心，而后可以保天下者，此其大略也。抑臣犹有献焉。我国家诞受天命，至于今二百三十馀年，而南渡之厄又七十年矣。以二百馀年之远，则旧章有或弛之虑；以七十年之隔，则大耻有易忘之忧。国势未张，边备削弱，陵寝隔绝，版图未归，而陛下以方盛之年绍承丕绪，虽欲不以身任其责，不可得也。伏惟陛下深思列圣开创之艰，痛念中原涂炭之苦，抗志自强，刚毅有立，将以作新二百馀年之治，而一洗七十年之耻，则为之而益难，又岂特如微臣之所论者哉！然亦在陛下尽其心、充其学而已。陛下不以臣言为妄而曲垂采纳，则中兴之大计，固有二三大臣与海内诸贤共为陛下图之。惟陛下留神，宗社幸甚，生灵幸甚。臣冒犯天威，不胜昧死。

〔贴黄〕臣伏读日历，恭睹大行至尊寿皇圣帝御极之初，引对群臣，日三四班，虽休假不废。今翠华未还，南内閤门未有班次，从臣虽尝同班奏事，恐未能尽所欲言。欲望圣慈每日宣引侍从台谏一员或两员，亲加询访，使以己见奏陈，诚讲学求助之先务。伏乞睿照。