文公朱先生守临漳，兴学校，明礼义，以教其郡之士。择士之志于学者，置宾贤□以处之，杨君士训字尹叔实与焉。予以诸生从，始识君，君年尚少，已为侪辈所推重。户部郎中王君遇刚介少许可，独器君，以子妻之。予与王君交最厚，知君志行为尤详。已而闻君擢进士第，初试吏，为福州古田尉，再转为潮州海阳丞、福州永福令。古田、永福又予乡之邻邑也，君之政誉益有闻于人。会湖广总领请于朝，愿得廉靖吏以董军饷，君亦以邑最为诸台交荐，遂以选差监鄂州粮料院。未几闻君殁。累官至宣教郎。年五十有八，嘉定己卯三月二十有六也。将以明年正月壬子葬于漳浦县永清里官陂之原，其孤以予与君有雅故，来请铭。所以叙述君之本末者，皆予所亲见闻也。君之曾祖绛，祖宗孟，世积厚德，至父成大始贡名礼部。君醇静警敏，少刻厉自奋。处乡校、入太学，杜门劬书，不为猎涉缀缉，务求圣贤遗意而躬行之。文公尝称其学己知方，则其望之亦至矣。持身谨恪，一语笑不妄发，处家内外肃然。少孤，事祖母孝，遇所愿欲，虽行数十里，不惮艰险，以求顺适其意；所不乐，一毫不敢有所拂；有疾，访医行祷，循陔百匝，乡空悲泣，疾瘳乃已。既殁，执丧尽礼；及葬，庐于墓左，朝夕哀号，至毁瘠骨立；终丧，鬓发尽白。仕于其邑者，相与为诗歌以咏其事。厚于亲族，急难乏困，竭力赒救之，虽功缌之戚，必为之制服蔬食。朋友贫，愿称贷者倒箧予之，无吝色。故君之内弟有同居终其身者，及君之殁，水浆不入口者累日，写其悲痛之情，见之篇什，有人所不忍闻者。其居官一以宽和为主，不为震厉立威名，善者扶之，豪者柔之。人亦感其诚，不肃而自化。民有争讼，先以礼义晓譬，有遂释所争而去者。至决事，奸无所容，而曲直咸得其情。其治永福，留意学校，更定祭器，修立社稷、风雨师坛。有以民俗险健为言者，君不敢鄙夷其民，推诚以待之。邑之人士诵君之德不容口，有曰：「公之德量，汪乎如不挠之陂；公之接人，温乎如可爱之日。潜心可质之上帝，操行不欺乎暗室」。诸台亦以岂弟慈祥、听讼平允荐之，皆实录也。自北鄙兵连，民疲转饷，而士不宿饱，至举荆襄两路军储以属君，君亦以忠诚恳笃，慨然任其责，上下相庆，以为得人。未踰月，君殁，行道之人皆为之咨嗟涕下。君素廉介，至无以为歛，总饷者义之，帅其僚属为之具棺榇、备舟车，护其丧以归。观君所以感于人者如此，则其殁也，不独为君惜也。盖君资禀既厚，而又切于为己之学，故其立行无瑕玷，而孝道之笃尤人所难及。措之事业，虽未能大见于世、即其已试者充之，顾亦何施而不可哉！呜呼，习俗之薄久矣，不学者无以议为也，学焉者工言语，事容饰，植声名，殆类知道者，胸中所存，矛戟森列，虽父子骨肉间不能尽其道多矣，况他人乎？况以临其民乎？若君者，非古之所谓笃行君子乎？君之子七人：景亮，乡贡进士；次廑，为族人后；次□；馀夭。君之教子，以孝悌忠信为先，其馀利禄，未尝一语及之，故其诸子皆笃学谨行，克世其家。予既深识君，而又参之以师友公论之所推许，是宜铭。铭曰：

厚其根，其实不蕃；流之长，不如其源。天命靡常，定理则存。浚其源，毋伐其根。不在其身，在其子孙。