性本无说，圣人本无言，童溪之论性然也。《易》，尽性书也，而何至于多言？我知之矣，六丁敕《易》在天，三爻吞《易》在人，天而人之，《易》其显乎！余与童溪生同方，学同学，同及辛丑第，知其出处最详。公性能酒，饮已辄论《易》，尝曰：「吾远祖文中不善辨，为负苓者诎，使与我遇，当瞪目张胆，灭其苓而饥之，曰：『尔不有于人，又何有于身』」。自是与人论《易》不倦，而于二《系》为详，出其门者十九青紫。既第之三年，教授曲江，越二年而书成，大书其影，曰：「三十之卷《易》书，自谓无愧三圣」，其笃于自信者欤！公姓王，讳宗传，字景孟，世谓「天下王景孟」则其人也。开禧更元，族子䮐客武陵，以书来曰：「刘君日新将以《童溪易传》膏馥天下后世，叔大夫父当序」。是以序。儒林郎、知衢州开化县、主管劝农公事林焞炳叔序。