进翁，史氏，讳渐，明州鄞人。曾祖简，祖诏，赠皆太师，封冀、魏国公。魏公以行举，子孙位执政宰相。君父木，为中子，贡于乡者再，号贡元。虏尝奄至四明，官吏弃城遁，居民不脱死，独贡元能具舟楫，依而免踰二千人。君幼孤，育王氏。稍长，还墓行服，哀痛如初丧。入太学，友吴益恭、石天民。论事褒贬，侪辈用为准的。二兄将分异，趣使谒归，谢曰：「笔砚不可废，未及返也」。约成，授以载书，颔之而已。间然自念：「少而求仕，壮则行于人；壮而失仕，老则行于家。既四十矣，宗伯不以我为材，意者失仕乎！尚漂摇旅寄何益」！始去之。山居，诲其子于学，既厉以古方册事业。或今人有善，不知，必录以劝之；己有不善，不知，必录以惧之。曰：「汝谨为此，勿为彼也」。亲党子弟，请并塾同师，有过亦折难无隐，所以广其子之习也。岁时合近比数十家，燕齿酒三酌，父坐子立，至今行之，所以同其子之敬也。甥宣缯，始未知学，衣食训诱，与诸子均。其后两优释褐，为侍从，有名于时。常叹曰：「非我敢能，吾舅之思」。盖君八子，弥愿太学生，及弥思早卒，而登进士第者五人，可以为多矣。然世之多者，徒长傲崇侈，使道愈降，俗益薄，其所以得，非所以教也。故教以廉，不营利矣；教以退，不希进矣；教以让，能下人矣；教以见危致命，则临大节而不夺其志矣。非口以率，身化之也。鞠倅母未葬，不得应书，有戚容，君怜之，割所爱山葬其三丧，棺以外皆助之。丰时中死，贫甚，族姻欲葬于火。君曰：「礼欤」？其子曰：「少迟，铢积而葬可也」。君曰：「有山则费减十七」。亦割所爱山，曰：「速矣」。二子已仕，颇有馀奁，一日，集所亲贫乏者散之皆尽。初赁宅富人，异时益子舍，富人忌其方兴，竞不许，君不复较，撤舍止役。其无吝情，无争气，不为机智，屈己伸物，庶几以身化者。故诸子皆平进自守，无过求，诸孙惟以文字相课督，名第累累不绝。然则天偶畀之欤？亦君之所遗宜然也。卒于绍熙五年八月某日，年七十一。娶莫氏，无子，先卒。继室高氏，有家学。子在母不辍诵，能言授之书。师之礼币，脱簪珥以质，酒食亲调尝以进，时享必斋。治丧屏道佛，或以为疑，夫人曰：「先侍郎修厚终礼未尝言，岂非不足于礼乎」？侍郎，闶也。然于浮屠空法多悟解。嘉泰二年四月某日卒，年六十七。初，莫氏葬凤翔乡上水寺山，至是参焉。子弥忠，朝奉郎、知吉州；弥恕；弥悆，通判江州；弥巩，教授汀州，为从父溶后；弥忞，昌化主簿；弥应，宁海县尉。女嫁臧杓、陈焘、蒋亢宗。孙男嵩之、仝之、岿之，皆发解进士；全之，攸之；岩之，长兴丞；巍之，会之，望之，一之，十之。孙女已嫁者，平江粮料院王县，江淮书写机宜文字李伯木，国子进士臧元坚，里士王兴曾。君去太学二十馀年，光宗立，诏录旧人，语故同舍：「第勉行，吾老矣」。再封承奉郎，再赠承议郎，莫氏、高氏安人。铭曰：

以学立子，以子立家；森其成材，舒英擢华。有大之椿，桂也丛生；荫垂东南，永延厥声。