余同年友琼州刺史郭宗之既没十年，子森卿，用举者五人知崇阳县，磊卿，锁主簿厅中乙科，皆会余容成之阳。始，余与宗之别长沙，宗之卒，而余有大戚，不暇哭，又不能吊，相对惭惋而已，故访其家事甚详。森卿曰：「先人葬莲堂。莲堂之山，吾数世坟墓所藏也；并墓之庐，吾先人手所建也。郭氏自镇将传祀三百，约而久，劳而安。至曾大父，正信均淑，一县所取平也；大父施舍惠助，一乡所倚成也；而后先人士以文显，吏以善最。然而端直寡偶，不视时向背，缩敛自爱，不倚势进趋，每曰：『吾欲先世流泽常在子孙，使坟墓永有荫托尔，奚以多为』！故庐上之题，我兄弟以种德为之名者，先人之志也」。余闻而叹曰：「允哉！夫家非德不兴，德非种不成。虽一人之家，未尝不与天地同其长久；所以不能者，天地种之而人毁之也。人之所就未豪末，而以丘山之心承之，为益几何！然则谦者种之，盈者毁之也。我可以得，彼岂可以丧！一夫攘臂，万人裂其肘矣。然则让者种之，争者毁之也。义勇而先，利怯而后，君子也；小人反是。然则廉者种之，贪者毁之也。冥升疾走，辔必失，御必蹙；徐行安步，神乃泰，气乃舒。然则退者种之，进者毁之也。为其厚不为其薄，治于己不治于人，宁散无积，宁俭无忲，皆所以种而不敢毁也。朝种暮穫，市人之德也；时种岁穫，农夫之德也；种不求穫，不敢毁，不敢成，圣贤之德也；冲漠之际，万理炳然，种者常福，毁者常祸，天地之德也。郭氏其知所以种矣。知所以种，则知德矣」。嘉定八年十一月。