阅《上饶志》，无教授厅，岂其缺欤？教官廨署必与学接，别在城之东，于扣请也难；且其处卑下，雨淖甚则往来绝；夫非其所宜居，而居又不足以安，缺之是也。王君梦龙始至，召诸生之长郑著计曰：「今直舍后多美竹，尽学地也，民实僦之，而昔人弗知改，当有待。学颇馀钱，士得属餍幸矣。然吾不及常与士接，则以义理为馁者，教官之责也」。于是著挟郑汉儒、余凤分事竭作，州与转运总领亦稍颁焉。未几而师友所延，家人所燕，街通户达，公私便之。而君尤喜，曰：「是举也，自大官至庶役，售材之节，归地之情，无一不顺者，非人力也」。余以为不然。教授，师也，与吏异。吏往任，师不往教也；吏治舍，师不谋居也。《子衿》之歌曰：「纵我不往」，言师不往教而子不可不来也；又曰：「在城阙兮」，言师不能舍寂寞而就子，子娱城阙而忘诸乎？责之也。拥彗而迎，北面而事，而避正堂以舍，可也；修其墙屋，不毁伤其薪木，而返，可也。然则师必守道不妄屈而后能教，至于室庐寝处，则诸侯国人固严授之，师不以自累也。今吏部按格注拟，或特命为堂差，赢数千里，至终始坐学不敢离局，长吏但以虚礼揖使上车，亲遇反在曹掾下，所丐乞未有获者。国人父兄则曰：「是官使教子弟尔，舍馆未安，我何病」！课试外涉豪发，谤论山积矣。盖君所为喜者，法使之然，非古义也。君既去，继者施君应龙，又曰：「我携家背乡，一旦住好宅，地利近，由君德也」。复自喜，请余记。二君，余友也，故陈其奉法于今而思义于古者勉之，明不可以徒喜也。