乐清之山，东则雁荡，西则白石。舟行至上水，陆见巨石冠于崖首，势甚壮伟，去之尚数十里外，险绝有奇致。其山麓漫平，深泉衍流，多香草大木。陆地尤美，居之者黄、钱二家，累世不贫，以文义自笃为秀士。北山有小学舍，余少所讲习之地也。常沿流上下，读书以忘日月，间亦从黄氏父子渔钓，岛屿萦错可游者十数。有杨翁者，善种花，余或来玩其花，必大喜，延请无倦。间又游于其所谓净慧院者，院僧择饶善诗。义充、从岳、文捷，皆黄氏子，终老不出户，而从岳又以其兄子仲参为子。余时虽尚少，见其能侃然自得于山谷之间，未尝不叹其风俗之淳，而记其泉石之美，既去而不能忘也。盖天下之俗，往往皆如是。使为上者知冒之以道，而不以偏駮之政乱之，则以余所闻于古人之治，何不可致之有哉！他日，仲参忽来谒余，叙其所以为别者，盖已十五六年矣。问其旧人，则择饶、义充、从岳、文捷皆死矣，其他老人，多无在者，杨翁者亦已死。而草木衰谢，不复可识，因相对感怆久之。问其院之兴废，则曰：「门庑殿堂库湢之室，昔以毁而缺者，今粗具。独转经藏，屋庐闳丽，像设精严，殆为一院之极，此今之所创而昔之所无也」。于是仲参请曰：「此经藏者，先人以垂死之言，命余辍其学而为之者也。虽不敢有其劳，亦无废于先人之命。以公昔之所尝游而今问之之悉也，盍为我记焉」！余既嘉其以成先志为孝，而重其申故旧之请，且因可以记余之所不忘者，故不得辞。问其院之始末，则曰：「始建于唐之龙纪，为广教集云，而今名净慧者，大中祥符之所锡也。其在政和，尝易为道士之观，而后还为院。既还而睦州盗起，焚于宣和之三年。而淳熙三年十一月朔，则此藏之始建也」。八年十一月。