世儒固病老子之徒矜大老氏，今谢怀英此书，矜太尤甚。欲自使其徒尊诵之可尔，怀英故为士人，将以示其为士者则可乎？余观司马迁《老子传》，言孔子叹服老子，隐而著书，莫知所终，言老子二百岁，又以太史儋即老子，又言老子子孙至汉有仕宦者。盖其隐显不常，变化难名，自周以来记之矣，何必道士也！天地，定位也；人物，定形也；寿夭贵贱，可约而推也；爱恶苦乐，可狎而齐也：此世论也。人之为天地，天地之为人，统气御形而谓之道者，非世论也，学者存之而已。