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东溪先生集序1195年6月 南宋 · 叶适
 出处:全宋文卷六四七一、《水心文集》卷一二、《文献通考》经籍考六六、《古今图书集成》经籍典卷四八四 创作地点:江苏省镇江市丹阳市
君名伯熊,字元朝姓刘氏居简东溪号东溪先生
始冠,有荣人杨先生爱其赋,诲之曰:「无为俗学」。
君谢,闭户焚昔稿,束注解读经自识然后纵观他书。
如是十年复见,杨先生曰:「可也,吾畏子矣」。
高远独出,无拘留泥滓间意。
学已成,谓当直施用,不曲步捷行以渐巧取之。
论说穷尽,欲砭时陋扶世坏。
不为扶疏茂好,惟自根极而成者,无不具也,故不得志科举
至转富入贫,本业微析,终不动,一以溪山云月家宅笔墨简策性情
覃研日夜,曰:「不如是乎」!
绍熙五年,君之无服弟起居郎德修,学于君者也,时镇夔门,君来视之
起居召入,因请与东下,遨西湖上,赋诗徘徊
叹曰:「古人闲客,用即帝王师,若余空疏何为者哉」!
庆元元年还至南徐州,病甚,腰膂不能据身,脉乍有乍无,神将离形,犹峭绝凛立,谆谆仁义语。
呜呼
使君老不酬,又万里外死,浮柩以归,人为君伤之,君不自伤者,命耶?
性耶?
德之上下不伦,学之高深无穷
余观子贡卫将军弟子行,而孔子曰:「汝次为人矣」。
为言赵武士会老莱子羊舌大夫等,皆洙、泗以前人也。
士不景行古人积实弥长,而夸近以足己,难哉!
晚见君,不及反复议论,以所闻德修,读其书,可以考焉。
月日
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