东溪先生集序 南宋 · 叶适
出处:全宋文卷六四七一、《水心文集》卷一二、《文献通考》经籍考六六、《古今图书集成》经籍典卷四八四 创作地点:江苏省镇江市丹阳市
君名伯熊,字元朝,姓刘氏,居简东溪,号东溪先生。始冠,有荣人杨先生爱其赋,诲之曰:「无为俗学」。君谢,闭户焚昔稿,束注解,读经必自识,然后纵观他书。如是馀十年复见,杨先生曰:「可也,吾畏子矣」。君高远独出,无拘留泥滓间意。学已成,谓当直施用,不曲步捷行以渐巧取之。论说必穷尽,欲砭时陋,扶世坏。文不为扶疏茂好,惟自根极而成者,无不具也,故不得志于科举。至转富入贫,本业微析,终不动,一以溪山云月为家宅,笔墨简策为性情。常覃研竟日夜,曰:「孔、颜不如是乎」!绍熙五年,君之无服弟起居郎德修,学于君者也,时镇夔门,君来视之。会起居召入,因请与东下,遨西湖上,赋诗徘徊。叹曰:「古人虽闲客,用即帝王师,若余空疏,何为者哉」!庆元元年,还至南徐州,病甚,腰膂不能据身,脉乍有乍无,神将离形,犹峭绝凛立,谆谆皆仁义语。呜呼!使君老不酬,又万里外死,浮柩以归,人为君伤之,君不自伤者,命耶?性耶?德之上下不伦,学之高深无穷。余观子贡为卫将军语弟子行,而孔子笑曰:「汝次为人矣」。为言夷、齐、赵武、士会、老莱子、羊舌大夫等,皆洙、泗以前人也。士不景行古人,积实弥长,而夸近以足己,难哉!余晚见君,不及反复其议论,以所闻于德修,读其书,可以考焉。六月日。
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