天竺五通菩萨请佛传 南宋 · 释宗晓
出处:全宋文卷六四六四、《乐邦文类》卷三
唐南山律师《历代三宝感通录》云:「昔天竺鸡头摩寺五通菩萨,往安乐世界,请阿弥陀佛云:『娑婆众生,愿生净土,无佛形像,请垂降许』。佛言:『汝且前去,寻当现彼』。及菩萨还,圣仪已至,一佛五十菩萨,各坐莲华,在树叶下。五通菩萨取叶所在,图写流布。洎汉明感梦,使往祈法,便获迦叶摩腾等至雒阳。后腾姊子作沙门,持此瑞像,又达此国,所在流布。未几赍像西还,而此土画像,不甚遍传,南北多故,经像湮没,此之瑞迹殆将不见。隋文开教,有沙门明宪从高齐道长法师得本,说其因依,与上符合,是以复传于世。时遇北齐画工曹仲达者,善于丹青,妙画梵迹,传模兹像,京邑所推。故今寺壁正阳,皆其遗笔也」。《法苑珠林》所载亦同。又唐《续高僧传》云:江都安乐寺有僧慧海,唯专净业,俄感齐州僧道铨赍无量寿像遗之,是亦天竺五通菩萨。乘空往请尊容,既冥会素怀,殷勤礼忏,是像忽焕发神光,于是恳苦愿生没齿为念。一夜忽起,面西作礼,加趺而逝,即隋大业五年也。近乾道间,西湖居士李子济求僧志叶,复图兹像于贝多叶,行于吴地。宗晓因缘得之,瞻想圣仪,如佛真在,聊书始末,永发信心云尔。
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