余曩丞西充，沿制檄来议救荒之政，再来鞠棘寺，疏駮狱事，每辄涉阅累月，固知其地为舟车会要，而爱其山川风物之美。后十有三年，被命来守。暇日寻访图牒，卒疏略亡取。颇有意乎修创，而簿书繁冗，日袭而夺其后，且素乏稽古之力，思欲尊礼士之博物多识，而又闻其皆移寓旁近郡，殊有独学无友，孤陋寡闻之叹。会秘书省符移来下，搜索诸道图志，则徬徨顾瞻，益思有以偿夙昔之愿。遂加延致，罗君传之自壁山来，苏君振文自遂宁（原本缺）与夫肆力于诸书，旁搜曲取，晨夕从事。遇群疑，则又质诸城居老成黄君铎；郡文学职掌攸系，则檄阆中鲜于君光来助。古者史官大事书之策，小事载简牍，史不及书，则兼取传记之说。缘自周衰，职方之述不备。秦汉以来，郡县分裂，废置不一。地域广轮之数，川泽原隰之名，至于户口丰耗、人物荣悴等类，悉不暇究。今又因循，略无以纪述，则后之视今，亦犹今之视昔矣。阅数月而书成，执之而喜不自胜。盖余素所欲为，而因得与四君子周旋文字之间，往往废寝忘餐。前志不特疏略而已，州始于西魏，在晋为县也，而称晋刺史。至以「合」为「台」，以「合」为濮，不可缕数，则相顾抚掌大笑绝倒。此犹之可也，有前贤他书考究而未得之说者，间有获焉，则又不啻如醉而醒，如晦而晴，如曲行荆榛而顿驰于康庄九轨之涂也。或曰：「尽信书不如无书，子不几赘乎」？余曰：「孟子之意，伤传者之不真，后世之惑滋甚。是书也，非特以补阙遗、应故事，编纂肇始，订正谬误，合三十卷，四十二篇，来者傥有取焉」。黄君之祖之奇第进士，居官有善政。苏君之祖汝砺有隐德，方舟李氏志其墓为详，皆当见《人物篇》。以其孙与讨论，不书。志成，会类省试院露榜，罗君以《春秋》冠经，遂亚首选。