绍兴十有四年七月戊午，故签书枢密院事王公不屈于金，死之。公之使金也，以天子命，谕其帅归我河南地以和。其帅听命惟谨，事且集矣。乌珠恶其专，谮而杀之，留公河间者六年，彊以伪命，公义不辱，骂敌以死。呜呼！大节巍然，于是乎贯日月，通神明矣。盖尝论国家之兴，非独腹心之臣谋谟于内，爪牙之士战伐于外，仗以成功也，亦惟有肝胆忠烈，达于大义，冒死不顾者，为之砥柱焉。故齐以田单存，而王蠋亦有功；汉以三杰昌，而纪信、周苛亦有功；唐以李、郭复振，而颜杲卿、张巡、卢奕之流亦有功焉。然则我宋之中兴，赵、张、岳、韩之功信伟矣，而全节如公者，亦岂可少哉！公始至敌廷，问二圣起居，悉心经营，卒达上意。厥后迎梓宫，迎太母，犯难而行，曾不自顾。每先以郦食其、唐俭自处，屡言于上，苟有可乘之机，毋以臣故，惮于进取。又言：「臣昔在金，知乌珠几为我擒。山东、河朔，日徯王师，时不可失」。此岂区区怯懦，专以成好为足恃者。河间之留，岁月既深，金以公备尝艰阨，不堪其苦，可啖也，而终不少屈。堂堂乎与忠悯李公英风义概，前后相望，迄今闻者，莫不兴起，其有补于世道，岂不博哉！君子之所为，固有初若昧昧，而其后昭昭者。公秉心如是，而持正论者诋时宰议和之失，并以及公，盖未睹其忠尔。时宰忘国雠耻，自为身谋，和议既决，不易宰相，著为信誓，岂忠臣之用心哉！彼惟固位，公乃捐躯，邪正之辨，明于黑白，故要其终而途辙判矣。时宰耻其不若，不以实闻，既殁，天子始知公之死节。孝宗嗣位，官其三孙。至光宗时，赐谥节悯。逮我皇上，褒赠有加。以公葬吴阳山，乃诏庙祀于吴，卜筑于子城之真庆坊。时公孙楠尹正京邑，建请于朝，故有是命。楠遵奉之，乃斥私财，是营是度，崇阁屹如，寝堂翼如，豁以高轩，缭以长廊。处祝史于旁舍，募道流以汎扫，买良田，收其入以赡给之。规模既备具矣，会遭内艰，故虽赐额忠肃，而碑犹未建。既免丧，复拜京辇之命，始录颠末，而属某润色之。某虽寡陋，然「高山仰止」之《诗》，咏之久矣，兹不敢辞。公讳伦，字正道，大名人，景德、祥符间名宰相魏公之诸孙也。先是，晋公手植三槐于庭，曰：「吾子孙必有兴者」。源深流长，奕世显融，至公复以节著，明于君臣之义，达于死生之说，本心卓然，俯仰无愧，可谓一代之奇杰矣。呜呼！金人无道，戕我忠臣，天实恶之，数传之后，迫于强邻，奔迸窜伏，不绝如线。我有忠臣，不屈于金，天实右之，列圣相承，迄今昌盛。天之福善祸淫，岂不甚昭然哉。公之忠诚，向也未白，时宰抑之也。然斯人之后，湮没无称，而公有贤孙，振兴门户，福善祸淫之理，益信不诬。公之所存，天固知之矣。虽更百世，英灵如在。于其祭也，其可无歌以侑之欤。乃作诗曰：

河朔人物如浑金，禀资笃厚天机深。故家遭乱悲陆沈，南来气骨犹萧森。惟公貌古气骎骎，自请掉舌锄骄淫。刚肠愤激涕沾襟，一死如蜕获我心。乾坤倏变晴为阴，雪雹随雨风号林。精诚上彻天监临，谁其蔽之繄孔壬。事久论定昭纯忱，有严庙貌峨冠簪。牲肥酒冽神其歆，可解民愠如薰琴。驱彼疫疠无敢侵，油然层云旱为霖。丰我廪庾高于岑，神有大赐民其钦。