癸卯九月癸丑，里人陈亮以文讯故兵部侍郎佑顺侯胡公之神曰：亮生之晚，不及侯时，顾亦托侯里，得瞻馀光而景前躅也。亮之心侯其知之矣，苟有疑焉而不以告，是犹爱其情于侯，使侯于亮若不相入，是诚何心哉！侯尝位于朝而从法驾矣，有正直称。没为神明以自福斯里，民不虔而怒，祷而应，如父兄子弟情连爱接，通有无休戚于一体，非若大宾之来，使人仆仆然费赀糜力于一饮一食而谓之勤也。里人之望侯过厚而尊侯，而实外之。遇岁或歉若丰，争与出力拔贫，为是村妆社服，殊名异类，千百为群，前呵后拥，头强目瞪，手振足掉，顾影自喜。俚容鄙态，间见层出，使旁观稍知理道者羞涩汗下，叱叱失声。问其名，甚至僭天子之威仪，悚然有惕于心也。顾乃谓侯乐于得此而锡之福，不尔，雨旸辄不应。心各生念，口转相语，巧證曲验，奔走从事，牢不可解，使侯不得自明。今若备容仪拥一人迎之道中，周旋回转，无顷时宁歇，必且以其人为病狂，是不惟外侯，病侯莫甚焉。民不自顾计其窘，一方骚动，谓宜则以侯故而反病侯，侯之心必不宁此。侯之受职于帝，犹吏之受职于君。吏以所部举己与否为爱憎，金钱通为威福，君有不闻，闻其谓何？使于三尺自择焉，惧弗克免。雨旸之柄，帝实受之，而侯岂以其私哉？民之不为侯地，殆侯无以自信于民也。民以诚祷于侯，侯请诸帝而不获，则再三，而又不得命，帝宁不为民之爱？侯之请终获，民事侯永永无穷已。侯食斯里以常不以怪，民之妄心不作，悔尤不生，草木之托其神，于侯增东少西者，摈斥弃绝而不自容矣。民于迎侯之事已心醉，梦人所凭，侯其自通之，无使亮之疑既告不答，而转疑侯之神不灵也。自夏徂秋不雨，民皇皇不自宁而宁于迎神，亮则不宁焉。方动讯神之念而雨，不克躬持是文白于祠下，使即香火所寓以告，侯其鉴之。