浦江凌坚从余学。往十年时，余尝吊其大父之丧，其伯父杞实任家事，而坚左右之。升堂而拜其母，则肃然端重，如五六十许人，令人生敬者。徐而问之，乃知坚失父时，母方二十而娠，及生坚，则毅然誓不再适，父母欲夺其志而不可，亦未知坚之必成立也。家政出于舅姑，而辅其内事惟谨，房户细碎，无不整办。舅姑日以老，则一切听之其夫之兄，纤毫以上，未之或与也。惟课坚以学，昼夜不使少怠，曰：「汝无死，乃父足矣」。及坚能与荐书，则曰：「是可少塞门户之责也」。坚不懈愈虔，卒能以姓名自见于诸君子之间，始为之开眉曰：「吾之不死以待汝者，欲持以见汝父于地下也。汝其愈自力，使问学更有闻焉，则我死矣，自馀惟伯父之命是恭也」。及余奔走于祸患而莫之解，则闻坚之伯父死，余欲哭之而不能。未几而坚母亦死，实绍熙改元十月之一日，得年五十有一，而求余铭其墓。坚于余，休戚每若相关者，余心许之而困于囚系。小定，则坚来曰：「坚以其年十二月丁酉葬坚母于县西三里德政乡华表原先人之侧。墓内之志已矣，何以相其墓上乎？坚母何氏，名道融，字处和，绍兴诸暨人也。曾祖辨，祖满，父新。年十九归凌君楠。子男一人，坚也。孙男二人：鼎、泰。孙女娇。坚数为余言：「坚母好读书，知义理。于先祖妣治生之际，能迎其意而奉承之；于先父既死之后，能废琴不抚以抚其孤。敬上恤下，内外亲属皆有恩意，而寡居不自谓能也」。余为志其大者，则表里本末皆随以见。于是永康陈亮为揭铭墓上，而晋安吴竽允成实书之。铭曰：

夫曷为而死乎！子曷为而成乎！成其子，不死其夫，曷为而不得铭乎！铭非其人乎，铭当其义乎，因吾言以得其所不言，亦有以尽孝子之志乎！