始余闻东阳何君坚才善为家，积资至巨万，乡之长者皆自以为才智莫能及。然坚才方端居深念，平生为学之志于是不酬矣，遣其子逮从一世士君子游。又招至邵康似之，使造、适、遇、述从之学。似之有声学校中，及为甲辰礼部榜首，世多知其人。似之亦善称其四子，谓足以如坚才志。而坚才死，逮实主家事，帅其四弟以奉母夫人杜氏惟谨，而门户纲纪，一切听之逮，如坚才在时。人往往言逮才有父风，或曰：「是四弟为学之验也」。余独心知杜夫人之有异于人。夫母主于爱，爱之过则长幼必失其序，而家事莫适所主矣。今父死而五子以次听命，余虽不及知夫人处家之详，而其大略固足为寡居者之法也。夫人姓杜氏，世为东阳儒家。曾大父义，大父伯忻，父杉。夫人年十九归何君松，坚才也。以淳熙丙午闰月二十五日卒，享年五十有四。子男五人。女四人：长适同邑郭江，江兄弟为东方学者；次适从政郎淮西江东总领军马钱粮所准备差遣巩嵘，寻卒；馀未行。孙男三人：存、摅、恬。诸孤将以丁未十月二十九日合葬夫人于松山乡宝山原坚才之墓。先事，逮跣行以见永康陈亮而哭曰：「葬日迫矣，闺门之懿将随葬而泯灭也。吾母早奉其姑勤甚，晚岁复迎外王母以归养，示诸子以孝也。吾父死而我兄弟居丧，不使一日废学，示诸子以无忘先志也。衣食足矣，而机杼之事虽老不置，示诸子以不忘本也。使令具矣，而鞭扑虽有不用，示诸子以尚宽也。至于平生妯娌之无间言，乡闾亲戚之有恩意，人人类能言之。吾子盍为逮图其所以永久者」。亮语之曰：「子之言皆是也，而我又有以知君之母，惜乎吾文之不逮也」。于是与之铭曰：

家政归一，如父在时。非子之能，惟母之思。死则同穴，厚以培之。后千百年，铭其庶几。