问：三代立学于天下，皆所以明人伦也；礼、乐、射、御、书、数，所以广其心而久于其道也。自汉以来，其间治乱不常，往往以学校为国之先务，未尝有得一日之安而不从事焉，盖亦可谓盛矣。而本朝之学法为尤详。顾有所甚疑者：群天下之士，择其尤者而养之太学，而郡县又自有学，乃独汲汲于一日课试之文。夫以终岁之学，而为一日之计，其心安得而厚，其材安得而成乎？三代之学不可及，而汉、唐盛时，虽专门诵说，犹将以讲论经理，出入文史，犹将以考求治乱，岂若今之猎取一二华言巧语，缀缉成文而为欺罔有司之具乎？或以「言扬自三代所不能废，则科举课试之文诚有所不得已也」。立天下之学而教以此，此岂所以承天意而发越民之情性乎？学校本非所以为课试计，宜若可以一朝而顿变，顾安所取而为之法乎？三代、汉、唐之法，其亦有可增损而用之乎？祖宗立法之意，其亦有当承者乎？愿从诸君考其源流而酌其所当行者。