往二十五年时，余方学为语言，求以自见于世，凡世人之文章，无巨细必求观之。尝得诗文数纸，清丽不凡近，而所以鸣其穷者亦甚至，曰是楼君民范之所作也。已而又识其人于路西陈氏，端愿自戢敛，若不与一世较是非长短者。余心念之。其后二十年，有衰绖而奉书过余于萧寺。发而读之，善自道说其所能，亹亹然将争长于士林中，则曰是民范之子也。民范今死矣！嗟乎！伸民范之屈者，其殆是乎！留与共学者一年而后去。三四年间，时节必一来，出其文，方进而未已者也。且言：「身穷不足恤，有母无以为养，则不如无生矣。况欲卒业以终父之志乎」！余悲之。夫一有一无，天之所为也。裒多增寡，人道之所以成乎天也。圣人之惓惓于仁义云者，又从而疏其义，曰若何而为仁，若何而为义。非以空言动人也，人道固如此耳。余每为人言之；而吾友戴溪少望独以为：「财者人之命，而欲以空言劫取之，其道为甚左」。余又悲之而不能解也。虽然，少望之言，真切而近人情，然而期人者未免乎薄也。若余之所以为楼子计者，非不知少望之言为可畏，亦期人以厚而已矣。