别久不任怀仰，不得嗣音亦复久矣。眼前区区，遂成因循，乃其心未尝不在也。即日秋高气肃，伏惟需次有相，台候动止万福。亮今年本无甚事，但随分溷过时节，亦殊不觉人生各有几许日子，乃如此虚度，甚令人自悼。朋友过此，皆言尊兄进德日异一日，无不叹服。但亮终以为：尊兄向者所有，已自足以慑伏一世，课进亦非难事，小小得丧殆浮翳耳；直须到「九万里则风斯在下」地位，方可坐视群山千万叠，无不拱揖以为吾用，虽其背去者亦固吾坐下物也。番来覆去，彼直自劳耳。一旦风云会合，虽左右前后亦捞摸不着，便可以坐福一世苍生。若极吾人今日之所有，祇足以致人之伏耳，其背去者便无奈他何也；足以致吾君一时之喜耳，退则为人一扫净尽，便无一事也。虽然，此非为一世才人智士论也。非如吾兄有地步人，当不信此耳。亮与朱元晦所论，本非为三代、汉、唐设，且欲明此道在天地间如明星皎月，闭眼之人开眼即是，安得有所谓暗合者乎！天理人欲岂是同出而异用？只是情之流乃为人欲耳，人欲如何主持得世界！亮之论乃与天地日月雪冤，而尊兄乃名以跳踉叫呼，拥戈直上；元晦之论只是与二程主张门户，而尊兄乃名之以正大，且占得地步平正，有以逸待劳之气。嗟乎冤哉！吾兄为一世儒者巨擘，其论已如此，在亮便应闭口藏舌，不复更下注脚；终念有怀不尽，非二十年相聚之本旨，聊复云云。更录元晦答书与亮前日再与渠书，更为详复一看，莫更伸理前说？若其论终不契，自此可以一笔勾断矣。道甫直是一梦。象先一见甚喜，殊异流辈。渠作做不诧异，恐自此可以稳稳平进。子宜久不得差遣，胡为而如此？大防平时无恶于人，亦复然，信哉时之难也！雪梨甜榴各一篰，聊以问信。石榴真甜者，但苦小耳。《胡君墓志》甚善，亦迥异往时，岂其进类若此耶！未有承晤之日，千万为世道厚自崇护，至祷！