维蜀慕王化，通中国，最为古远。载籍之传尚矣，至周武王牧野之誓，史官书之，曰「庸、蜀、羌、髦、微、卢、彭、濮人」，则其附声教，识仁暴，概见于经矣。独秦见伐，资以取楚，仪、错之争是也，而仪城具存至今。自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利，今万里桥之水盖秦渠也。是时蜀号陆海，萧何藉之以基汉。汉兴五六十载，文翁守蜀，始取蜀秀民，立学官教之，学比齐鲁，而司马相如之文遂擅天下。晚有扬雄氏，续孟、荀之弦于汉之既衰。汉祀中绝，公孙述窃据蜀，蜀人以死抗述者班班，风节又凛乎东京之首也。其后诸葛孔明用蜀，以仁义公信怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。夫历周、秦、两汉千有馀年，至孔明而以蜀通吴抗魏，三分天下，存汉社稷，虽号霸业，实宣王风。盖孔明学探伊、傅，而迹并管、乐，蜀人到今矜而诵之不忘。今罗城南门外笮桥之东七星桥之一曰长星桥者，古今相传孔明于此送吴使张温，曰「此水下至扬州万里」，后因以名。或则曰，费祎聘吴，孔明送之至此，曰「万里之道，从此始也」。孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故传之亡穷，其说虽殊，名桥之义则一。厥今天下兼有吴蜀，朝廷命帅，其远万里，盖受孔明之任以来，由蜀走阙，道亦如之。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸，而思髣髴其行事。侍郎赵公之镇蜀也，始至，谒古柏祠，即命葺之。明年，作祠庙于其故营；又明年，新其故宅庙貌。每曰：「诸葛公三代遗才也，用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？今其遗迹，所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公尝修广之，犹陋弗称，且易坏，久将莫支」。则命增为石鱼，酾水为五道，梁版悉易以木而屋之。桥成耽耽，屋成绳绳，严严翼翼，都人大和会，观所未有，民不知役，而公亦乐之。风烟渺然，岸木秀而川景丽，公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。虽然，兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者众矣，如公所怀，风景抑末耳。神交千古，又安知诸葛公通吴之志，亦未尝一日不在于中原也乎！光祖忝公元僚，公命光祖为之记。记其大者而遗其细，盖将以大者望公，俾公之功名垂千万世。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者，知公莫如光祖。