古之仙者或诡服变名姓，佯狂市井间，人莫测其为。或啖食草木土炭诸臭恶物，逢人不择贵贱，肆口骂毁，至以瓦石击走之。或事化丹砂水银诸不死之药，往来海上，遇其徒，授之秘方，期不泄于人。世所传多此类也。或云，有阴功者亦得白日仙去，是皆不可疑其有无。而余常常喜道朱真人事，读《茅茨赋》，怅然知其为隐者也。其言有曰：「壁崩剥而通风，檐摧颓而泻日」。又曰：「削野藜而作杖，卷竹叶而为巾」。余虽不能然也，而意殊欣然慕之。至其终篇有曰：「口无二价，日惟一餐」。于是置卷而叹曰：仙者无他，惟修心、养生二事而已矣。惟其纯一不变，人罕能之。使人能终身不二价，则赤子之性常全；终日不再食，则冲虚之气常集，其于仙也何有。修心以保真，养生以鍊神，其为道也简易，其为功也悠久。余尝考唐《隐逸传》，然后知真人之事非有荒忽诡异之迹，而皆可究也。裂冠毁服，窜匿林莽间，彼窦轨者方以多杀戮为治，固高人之所鄙而不顾也。虽高士廉粗知安静之理，亦乌能识夫人不言之妙哉！织芒屩置道上，人曰「居士屩也」，以米、茗易之辄取去，终不与人接。其所为如此，而传不言其所终。至今其迹显晦不常，然而人所共传者，每每于梦中以药石愈人疾。本朝崇宁间，赐号妙通真人。比岁蜀人信事之益多，邑有其祠，家有其像。今新繁县隆道观新作祠堂者，乡贡进士李湀、王焯率其邦人之为也。余与李氏兄弟交，重其能以文学相继取科第。湀之兄潩必欲得余文记立祠本末，余鲁钝，性不喜外骛，窃于真人之道有感焉，故乐为李氏兄弟书之。若夫祠堂之岁月，有不以废兴为存亡者，不必记也。淳熙八年六月日记。