臣闻名器不可以妄假，而流品不可以私徇。毋为之渐，其势将长；毋为之基，其事将成。是以祖宗于纪纲法度维持之际，不敢少坏其堤防者，所以为后世虑也。臣观太祖皇帝开宝中，诏流外选人经十考当入令录者，必引对乃得注拟。至于驱使散官、伎术之流，资考虽多，不在注拟之限。其后教坊使卫德仁以老请外官，援同光故事求领郡。太祖曰：「用伶人为刺史，此庄宗失政，可效之耶」？宰相拟上州司马，太祖曰：「上佐乃士人所处，资望甚优，亦不可轻授此辈，但当于乐部迁转耳」。太祖一言，而世守以为法。太宗皇帝时，有陈舜封者，父为伶官，以罪黥流，后舜封举进士及第，为县主簿，转运使言其通习法律，宰相以廷评授之。因奏事，言辞捷给，举止类俳优，太宗问谁之子也，舜封自言其父。太宗曰：「此真杂类，岂得任清望官」！盖宰相不为国家澄汰流品，于是遂以为殿直也。先是中书吏有以举学究及第者，已而太宗知之，令追夺所授敕牒，勒归本局，谓侍臣曰：「科级之设，待士流也，岂容走吏冒进」？因下诏禁绝之。至道二年，中外官以郊祀当进秩，有白州刺史钱昱者，始自吴越归朝，自陈尝习文艺，求改秩，除秘书监，后迁工部侍郎，已而连试郡，无善政。至是太宗谓宰相曰：「钱昱贵家子，无检操，不宜任丞郎」。乃以为郢州团练使。于是宰臣等言：「覃庆推恩，南北省及宪官不可以它官循资迁授，惟登进士第、有文学者可膺是选也。又诏伎术官见任京官者，自今遇庆泽，但加勋阶，不得拟常参官；而诸科登第者，所选官亦不得与进士比。其严如此。初，五品以上官任子，皆摄太祝，太宗谓宰相曰：「膏粱之族，子孙任者多至四五人，而覃庆之际，中书又皆授以摄官，未几即补正员，不下数年，遂通朝籍。此其弊政，亟宜革之」。诏自今止赐同学究出身，准法选集。当是时也，国家甚强，中外和乐，优恩滥秩，未甚有害，而太宗聪明，守太祖之遗意，君臣之间，讲求裁节，不以天下之私情，轻坏国家之公器。然则朝廷之上，所宜推此类以行之，塞侥倖之门，开公正之路，而谁敢不听也？