曾氏始出于鄫，姒氏封也。其国微，在春秋僖、宣时，不克自立。襄公六年，以晋不辅为莒灭。晋以鄫故讨鲁，鲁诎，则鄫益不幸也。国既灭，子孙散亡，其在鲁者，则自列为曾氏。卓然著见于后世者，点、参、元、申也。沿秦历汉，迄于唐，皆微不显。五代时，其族寖微，与于温陵、临川。临川之派二：一南丰，始迁之祖略。一崇仁之咸溪，始迁之祖旧。惟我八世祖讳财，咸溪族也，寻徙于吉水松江，厥后吉水析为永丰。大宋兴，南丰、温陵之族盖有以文章事业显者，而我祖后曾未大有闻于世。呜呼！鄫远出于禹，既其国灭于不幸，而点、参、元、申又如此贤，而不见用于世，则固当在其子孙。其子孙之荣且显，宜其不一族而止，而南丰、温陵之派独盛。惟天无私，岂于彼厚而我薄耶？其迟速先后之各有时也？惟我祖实生七子，俱隐德不仕，其子孙滋蕃，迨今十世。世业儒，三岁大比，领秋荐者五十而赢，偕计于春官者二十而缩，中童子科者一，中神童科者二，皆仕不甚显。而小子丰，则未可知也。在《易》，《否》极则《泰》，《剥》极则《复》，盖消长盈虚之理然也，其效可立而待。惟我曾氏根丰源深，其流庆固不偏于南丰、温陵。天运回环，必有当之者。顾小子丰虽其质驽下，岂敢自弃，以坠我先？更为同派者勉之，无使南丰、温陵颛其美，是之谓曾志。吾虑夫吾诸子孙之不学，莫知吾曾氏所由来也世远而不自奋发，以迎天之报，故次其世加详焉。既观之，乾道二年六月二十有五日，九世孙丰序。