恭惟太祖皇帝应天顺人，削平僭叛，肇造区夏，建立子孙万世帝王之业，自古特起受命之君，功德之隆，未有盛于此者。则郊祀配天，宗祀配上帝，祫飨居东向，是为宗庙不祧之主也。在仁宗嘉祐，已经议议，当时以追崇四庙，世数未远，姑虚东向之位。至治平间，世远亲尽，自应上祧。而熙宁大臣徒知泥古，执其偏见，阴主异议，遂推僖祖为始祖，而欲替太祖之祀。虽韩维等据经有请，终不能胜，以至崇宁蔡京用事，附会其说，终遂前非，不复顾恤，遂使开基创业，混一区宇，膺受天命如我太祖，而至今未正东向。有识之士，每为之浩叹。绍兴初载，国步方艰，戎马未定，他不暇问，而董𦯳、王普辈亦相继有请，以为大恨。则知礼文有所未正，人心有所未安，终不可以历时寖久而遂忘其违误也。恭睹寿皇圣帝祔庙有期，礼官尝建言，以世数踰古，庙室过制，乞上祧宣祖，以合经旨。已令从臣等集议，则订正百有馀年祀礼之失，盖有待于今日矣。乞检会前后臣僚疏奏，并行集议，因祧祔之际，就正太祖东向之尊，以成一王之制，机会之不可失者（《宋会要辑稿》礼一五之六一。第一册第六八一页）。