越之新昌张渭，字渭叔。某之为国子博士，以言事罢归也，韩侂胄方用事，时论诬善类曰伪学，举子文字由是大变，不敢为理义之言。如某，见谓伪学之尤者。而渭叔不远数百里与其兄弟皆至，愿抠衣焉。从容数月，未尝一语及举子事业，某于是信其人。与之语，无他，说大旨惟本孔子之言，曰「心之精神是谓圣」。孟子曰「仁，人心也」。人心即道，故舜曰「道心」。日用平常之心即道，故圣人曰「中庸」。庸，常也。于平常而起意，始差，始放逸。渭叔领会无疑。今其季汾清叔曰：「渭叔盖顿有觉焉。后移书曩所师寺丞吕先生，先生甚善其有觉，贺先君有子」。先生讳祖俭。渭叔弱冠有俊誉，富户欲妻之，渭叔笑不顾，以为论财，夷虏之道。后知玉牒赵共甫贤，遂聘其兄之子。虽甚窭，安焉。亲故洪雨苦乏，亲丧未举，告渭叔，命其室人倾囊周之，众人咸以为难。笃于好善，勇于改过，朋友之所共敬。得年仅三十七而不禄，实嘉定元年二月望日，哀哉！越三月，而赵氏产男名坚老。将以庚午正月戊戌葬于其乡之董墺。渭叔之父讳汝弼，某已尝铭其墓，今又铭渭叔墓。铭曰：

人心虚明，变化云为。不可度思，渭叔觉斯。